基督徒經歷文章 | 驚心動魄的一幕

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——全能神拯救我車底脫險

山東省　文靜

2012年12月27日是我終生難忘的日子，因為在這一天我經歷了一場驚心動魄的車禍，我和一姊妹在傳福音的路上被一輛大貨車撞出十多米遠，又被對面開來的一輛農用三輪車碾壓過去，但我倆卻在神奇妙的保守下安然無恙、毫髮未損！這一奇蹟震撼了在場的所有人，他們都大呼神的全能智慧。下面我要把全能神保守拯救我們的這一奇妙作為見證給所有的人，讓人都看到全能神的確是我們唯一的拯救，是最值得我們信靠、仰望的那一位！

神對蒙拯救、被成全之人的應許是什麼？

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「我現在是行走在眾子民之中，是生活在眾子民之間，今天對我有真實的愛，這樣的人有福了；對我順服之人有福了，必在我國中存留；對我認識的人有福了，必在我國度之中掌權；對我追求的人有福了，必從撒但的捆綁之中逃脫出來，而享受在我之福；能夠背叛自己的人有福了，必被我佔有，承受我國中之豐富。為我跑路的我紀念，為我花費的我悅納，向我獻上的我給予其享受之物，享受我話的我祝福，必是我國中的棟梁之柱，在我家中必然豐富無比，無人能相比。為你們的祝福你們可曾接受？為你們的應許你們可曾去追求？你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領，必在萬物之中做主人，必在撒但之前做得勝者，必在大紅龍的國垮台之際，而站立在萬人之中作我的得勝之證據，在秦國之地你們必堅強不動搖，因著所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下閃現出我的榮光。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》

基督教會電影《福音使者》背起十架傳揚國度福音【預告片】

　　個人一點小認識：

　　剛剛看到《福音使者》背起十字架傳揚國度福音【預告片】，片中的情境讓我有些不解，她們只是在傳福音，宗教界的牧師，長老為什麼極力的反對，攔阻？還聯合中共政權一起追捕、迫害傳福音的姊妹？在這麼惡劣的環境中，她們為何還能義無反顧地去傳福音，這的確值得我思考裡面有什麼原因，很期待正片上映。

　　陳毅欣信主二十多年，熱心為主作工傳道，曾被中共抓捕坐監四年，為主站住了見證。然而，教會日益荒涼的慘景使她陷入了痛苦與迷茫之中。後來，她有幸聽到了全能神的末世福音，終於與主重逢了！她滿心歡喜，把主回來的喜訊告訴給宗派裡的弟兄姊妹，沒想到換來的卻是毀謗、侮辱、驅趕、打罵……陳毅欣從全能神的話中看到了神拯救人類的急切心意，她認識到擴展神的國度福音是神的託付，更是每一個受造之物的使命，是義不容辭的責任……幾年來，她去過多個省、市傳福音見證神，期間屢遭宗教界的逼迫、棄絕，中共撒但政權的追捕、迫害，受了不少苦，她雖然有過軟弱，但在這樣的苦難經歷中，她看清了宗教界被敵基督、假牧人控制的真相，以及宗教界信神卻抵擋神的實質，也看到了神對人類的愛與拯救，在全能神話語的引領和神愛的激勵下，她肩負神的託付，不畏險難，奮勇向前……

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全能神教會是如何發展的？

基督教會生命福音電影《摘下面具》誠實人才能蒙神稱許

　　趙慧敏從小受學校的教育與社會的薰陶，把「和為貴，忍為高」「看透不說透，還是好朋友」「明哲保身，但求無過」「多一事，不如少一事」等處世哲學當成行事為人的準則，因此她從不得罪人，凡事都維護與人的關係，她認為這樣活著才能在世上亨通。接受神的末世作工後，她仍憑著這些處世哲學與弟兄姊妹相處：當看到教會帶領狂妄自是，好站地位轄制人，不按真理原則盡本分時，她怕得罪人傷了和氣，就沒有指出帶領的問題；當上層帶領向她了解一姊妹的情況，她為保全自己、不承擔責任，有意說謊耍詭詐，隱瞞事實，打岔教會選舉工作。經歷了一次次神話語的審判刑罰、修理對付，她認識到自己一直以來所奉行的處世哲學正是撒但迷惑人、敗壞人的邪說謬論，這些撒但的毒素已深深扎根在她心裡，成了她的本性，憑這些撒但的哲學、法則活著，如同帶著面具做人，使她越來越圓滑、詭詐，不能實行真理順服神，她看透了老好人的實質就是詭詐人，如果始終不悔改，絕對不能蒙拯救……此時，趙慧敏有了覺醒，不願再做老好人、詭詐人，她立志追求真理，摘下面具做誠實人，蒙神稱許。

…………………….➷¸.•´✿ 感謝神！✿

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全能神教會是神親自設立的教會

神話語詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》

　　1　幾千年過去了，人類依然享受著神所賜予的光與空氣，人類依然喘息著神親口呼出的氣息，人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的萬物享受著神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交換著；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家。

國度福音 | 什麼是聰明童女？什麼是愚拙童女？

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「在以前，曾經有人預言過『五個聰明的童女，五個愚拙的童女』，雖然預言並不準確，但並不是完全錯誤，所以我可以給你們作點解釋。五個聰明的童女與五個愚拙的童女，並不是都代表人數，也並不是都代表一類人。五個聰明的童女是指人數，五個愚拙的童女是代表一類人，但在這兩者當中並不指眾長子，都是代表受造之物說的，之所以說，在末世讓他們預備油就是這個緣故（受造之物本不具備我的素質，要想做聰明的必須得預備油，所以需要裝備話語）。五個聰明的童女是代表我造的人當中的作為眾子、子民的這一類人，『童女』是因為他們雖然生在世上，但仍然被我得著，也可說成是聖潔的了，所以用『童女』。所說的『五個』是代表我預定的眾子、子民的人數。『五個愚拙童女』是指效力者說的，因為效力者為我效力絲毫不注重生命，只追求外面的事（因著沒有我的素質，所以怎麼做也是外面的事），不能做我的得力助手，所以稱為『愚拙的童女』。所說的『五個』是代表撒但說的，而『童女』是指被我征服、能夠為我效力說的，但這一類人並不聖潔，所以稱之為效力者。」

摘自基督起初的發表與見證

什麼是被鬼附？被鬼附有哪些表現？

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「你們說說你們是什麼靈你知道嗎？你能摸著自己的靈嗎？人如果能感覺到、能摸著，那就不是一個人，那就不是你的東西，是額外加進去的，知道了吧？你自己能感覺到你的靈魂嗎？能觸摸到自己的靈魂嗎？能體嘗到自己的靈魂在做什麼嗎？不知道吧！你一旦能摸著那就是另外一個靈來在你裡面強硬地做什麼，讓你做什麼，讓你說什麼，那就是額外的東西，不是你本身的東西，有邪靈的人最知道這個。」

摘自《基督的座談紀要·「肉身與靈是一」你怎麼認識》

「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。」

摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

「若在末世來了一位與耶穌相同的『神』，給人醫病趕鬼，為人釘十字架，這樣的一位『神』雖與聖經中記載的神相同，雖然人都容易接受，但其實質不是神靈穿戴的肉身，而是邪靈穿戴的肉身……」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

基督教會歌舞《基督的國度實現在人間 》新耶路撒冷從天而降

一 道成肉身的全能神　末世顯現在世界的東方 如同公義的太陽出現　人類看見了真光的顯現 公義威嚴慈愛憐憫的神　卑微隱藏來在人間 發表真理說話作工　全能神與我們面對面 你渴慕的神　我盼望的神　今天實際地向我們顯現 尋求真理　嚮往光明　真理光明已經來在人間 你心愛神　我心愛神　人類充滿新的希望 萬民順服　萬國敬拜　道成肉身實際的神

基督教會小品《警察拜年》

東方閃電｜基督教會小品《警察拜年》

　年近七旬的鄭心明老人是一名虔誠的基督徒，因信主曾被抓入獄，判刑八年，出獄後仍被中共警察列為重點監視對象。特別是老人接受了全能神的末世作工後，警察更是三天兩頭到他家裡恐嚇、威逼，攪得鄭心明老人在家無法正常讀神的話，就連家人也跟著擔驚受怕。這不，今天是除夕（年三十），老弟兄正在家裡看神的話，不知又要發生什麼事……　

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全能神教會的產生與發展

主耶穌來叩門，我們該如何迎接？

神的說話 | 誠實人與詭詐人的區別是什麼？

東方閃電 | 神的說話 | 誠實人與詭詐人的區別是什麼？

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「所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。不過，我所說的很簡單，但對你們來說卻是難上加難。有許多人寧可下地獄也不願說誠實話辦誠實事，這就難怪我對這些並不誠實的人另作處置了。當然，我很了解你們做誠實人的難度有多大。因為你們都很乖巧，都很擅長以小人之心度君子之腹，這樣我的工作就簡單多了，因為你們都各揣心腹事，那好！我就將你們一個一個都放在災難中接受一下火的『教訓』，以後你們也就『死心塌地』地來相信我的話了。最終，我要從你們嘴裡擠出這樣的詞來『神是信實的神』，接著你們捶胸哭喪著『人心太詭詐』。」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

問題（38） 現在整個宗教界越來越荒涼，明顯沒有了聖靈的作工，難道宗教界真被神恨惡、廢棄了嗎？神在啟示錄裡咒詛宗教界的話該怎麼認識呢？

相關答案：

如今整個宗教界普遍荒涼，沒有聖靈作工，許多人的信心、愛心都冷淡了，這已經成為公認的事實！宗教界荒涼的主要原因到底是因著什麼，這是我們所有人必須看透的問題。我們先來回顧一下律法時代後期聖殿為什麼荒涼，就能看透末世宗教界荒涼的原因了。律法時代後期，猶太教領袖不遵守神的誡命，偏行己路與神為敵，這是直接導致聖殿荒涼的主要原因。主耶穌揭露、斥責法利賽人說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（太23：27-28）

基督徒的見證分享 | 《順服的功課》你是怎樣信神順服神的？

　　東方閃電 | 基督徒的見證分享 | 《順服的功課》你是怎樣信神順服神的？

　　她叫楊明珍，在世上曾做過生意、開過工廠，是當地有名的女老闆，周圍人都稱她是個女強人。她接受全能神的末世作工後，熱心追求，積極盡本分。在跟隨神的幾年裡，教會安排什麼本分，或在盡本分中需要受苦付代價，她都積極配合，沒有消極退後，她就認為自己的生命性情有了變化，具備一些順服神的實際了。然而，當教會安排她做接待，以及幫盡本分忙的弟兄姊妹照看孩子時，她覺得盡這樣的本分不起眼，又不能出頭露臉，有失身價，心裡抵觸不願接受。她意識到自己情形不對，來到神面前尋求，在神話語的審判揭示、開啟引導下，她看清了自己只願意盡讓人高看的本分，不願意盡在人看不起眼的本分，這完全是因著自己裡面狂妄自大的撒但性情產生的，最後終於看見了自己外表上明白了順服神的真理，但絲毫沒有順服神的實際。因此她懊悔自己，願意順服神的擺佈安排，在所盡的本分上按著神的話去實行進入，逐步擺脫了虛榮臉面、名譽地位的捆綁，心裡得到了釋放與平安喜樂。她立下心志追求真理，盡好受造之物的本分，追求成為真實順服神、敬拜神的人，得神稱許。

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永恆的福音

主耶穌再來的發聲

全能神教會是如何發展的?

問題（36） 宗教界多數牧師長老都不承認神道成肉身，也不相信神所發表的真理，的確走的就是法利賽人的道路。但你們根據什麼說宗教界多數牧師長老都是神末世作工顯明出來的敵基督，他們的結局都是沉淪滅亡呢？

相關答案：

宗教界抵擋神的實質只有道成肉身的基督來了才能揭露解剖，敗壞人類沒有人能夠看透宗教界抵擋神的真相與實質，因為敗壞人類沒有真理只能被假牧人、敵基督惡魔迷惑、利用、操控並隨同作惡，成為撒但抵擋神的幫凶走狗，這是自然的事。……下面我們看看主耶穌在恩典時代是怎麼揭露宗教界上層敵基督邪惡勢力一直抵擋神的真相與實質的：

問題（17） 你們見證神末世發表真理作審判人、潔淨人的工作，那神到底是怎麼審判人、潔淨人、拯救人的呢？

問題（17） 你們見證神末世發表真理作審判人、潔淨人的工作，那神到底是怎麼審判人、潔淨人、拯救人的呢？

相關答案：

現在凡是尋求考察真道的人都想了解全能神是怎麼作末世審判工作的，對於這方面的真理，全能神發表了很多話語，我們來看幾段全能神的話：

問題（14） 我們效法保羅為主勞苦作工、撇棄花費應該就有資格被提進天國，為什麼還必須得接受神末世的審判、潔淨才能被提進天國呢？

問題（14） 我們效法保羅為主勞苦作工、撇棄花費應該就有資格被提進天國，為什麼還必須得接受神末世的審判、潔淨才能被提進天國呢？

相關答案：

你們提的這個問題很關鍵，這可涉及到我們能否被提進天國的事啊。多數信主的人都認為，能效法保羅為主撇棄花費、勞苦作工，這就是遵行主道的人，主來的時候，就有資格被提進天國了。這種觀點已經成為多數信主之人的觀念，但這種觀點有主的話作根據嗎？我們這樣追求合主心意嗎？我們效法保羅為主勞苦作工，真是在遵行主的道嗎？真有資格進天國嗎？主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）主耶穌說得很清楚，唯獨遵行神旨意的人才能進天國，主耶穌並沒有說為主撇棄花費、勞苦作工的人就能進天國，相反，有許多奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人，他們也都是勞苦作工的人，不但沒有蒙主稱許，反而被主定為作惡的人。可見，保羅所說的「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留」（提後4：7-8），這話與主耶穌的話是相違背的，根本不合主的心意。關於被提進天國的事，只有一條路，這是確定的，就是主耶穌曾經明確說過的話：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）這裡說與主一同赴筵席，就是指接受神末世審判工作說的。人接受神的審判刑罰，明白一切的真理，得著潔淨達到被成全，這就是赴筵席的成果。所以，我們敢確定，只有接受全能神的末世審判刑罰得著潔淨的人，才是真正進入天國的人。難道對進入天國的路，你們還有疑惑嗎？

問題（12） 主耶穌在十字架上說「成了」，人就認為神的拯救工作全部完成了，不需要神在末世再作一步審判工作了，那我們到底該怎麼認識神拯救人類的工作呢？

相關答案：

宗教界多數人都認為：當時主耶穌被釘十字架在斷氣之前說過「成了」，這就證明神的拯救工作已經全部作成了，不會再有別的工作了。因此，當聽說神末世又作了一步新工作時，有許多人就斷然否定，認為這是不可能的事。那麼，事實真相到底是怎樣的呢？主耶穌釘完十字架是不是就代表神拯救人類的工作全部「成了」呢？主所說的「成了」，到底是指主救贖人類的工作完成了說的，還是指神拯救人類的全部工作都完成了說的呢？

問題（11） 末世主再來作的審判從神家起首的工作，與啟示錄預言的白色大寶座的審判是一回事嗎？

問題（11） 末世主再來作的審判從神家起首的工作，與啟示錄預言的白色大寶座的審判是一回事嗎？

相關答案：

真正明白聖經的人都知道，啟示錄預言的白色大寶座的審判，就是神末世審判工作的異象。道成肉身的全能神發表真理作末世審判工作，開始潔淨、拯救敗壞人類，就是末世白色大寶座的審判已經開始了，審判從神家起首，首先在災前作成一班得勝者，之後大災難降下，神開始賞善罰惡，直到毀滅這個邪惡的時代，神末世白色大寶座的審判工作就徹底結束了，然後神公開顯現，新的時代開始。現在我們都看得很清楚，大災難的兆頭——四血月已經出現了，大災難已經臨近了，當大災難來到時，凡是抵擋神、論斷神、與神敵對的，以及所有屬魔鬼撒但的種類都要被毀滅在災難中，這不正是白色大寶座的審判嗎？我們從聖經的預言中看到，主再來分隱祕降臨、公開降臨兩個階段，首先主像賊一樣來，就是神道成肉身隱祕降臨發表真理作末世審判工作，主要目的就是為了成全一班得勝者，正應驗了「審判要從神的家起首」的預言。神末世的審判工作，從神道成肉身隱祕降臨發表真理審判全人類時就開始了，首先是作審判從神家起首的工作，神把那些聽見神的聲音被提到神面前的人潔淨、拯救，作成得勝者，神的大功就告成了，然後大災難開始降下，神就用災難來懲罰、毀滅這個舊世界，神末世的審判工作就達到了高峰；到神駕雲公開顯現的時候，神的審判工作就徹底結束了，神的國度隨後就出現了，這就應驗了新耶路撒冷從天而降的預言。正如全能神說：「神的作工一方面藉著話語來征服全人類得著選民；另一方面藉著各種災難來征服所有的悖逆之子。這是神大規模工作的一部分，只有這樣，才能一點不差地達到神要的在地之國，這是神工作的精金部分。」（摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》）全能神的話把神末世的審判工作概括得很準確，我們一看就能明白。全能神作的末世審判工作，就是啟示錄裡所預言的白色大寶座的審判。根據全能神末世審判工作的事實，我們也就明白了啟示錄中所預言的審判死人的案卷展開與生命冊展開究竟是指什麼說的了。其實，審判死人的案卷展開，就是神對所有不信神的外邦人、所有否認神抵擋神的人的審判，這審判對他們就是定罪，就是懲罰，就是毀滅。生命冊展開是指審判從神家起首的工作說的，也就是末世基督全能神發表真理審判潔淨所有被提到神寶座前的人說的。凡是接受全能神末世審判工作、被提到神面前的這些神選民，都是神審判、潔淨、拯救的對象，審判從神家起首的工作就是為在災前成全這班人。這班人才是聰明童女，才是名字記在生命冊上的人，才是啟示錄預言的十四萬四千得勝者，是最終進天國承受永生的人，這就應驗了啟示錄的預言：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟14：1-5）

問題（8） 恩典時代神道成肉身作了救贖工作，末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作，神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類的真實意義是什麼呢？

問題（8） 恩典時代神道成肉身作了救贖工作，末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作，神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類的真實意義是什麼呢？

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神為什麼兩次道成肉身來作拯救人類的工作，我們首先應該清楚，神兩次道成肉身對於拯救人類來說意義深遠。因為神拯救人類的工作不管是救贖工作，還是末世審判潔淨、拯救人類的工作，都是任何人代替不了的工作，都必須得由神親自道成肉身來作。恩典時代，神道成肉身成為主耶穌，就是神的靈穿上了一個聖潔無罪的肉身，被釘在十字架上作了人類的贖罪祭，把人類從罪中救贖了回來，這是我們都可以理解的。但是末世主耶穌再來，為什麼還要道成肉身成為人子來顯現作工，許多人就理解不了了。如果不是全能神闡明了這方面的真理，揭開了這個奧祕，那沒有人能明白這方面的真理。我們來看看全能神是怎麼說的，全能神說：「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。律法時代結束之後，從恩典時代神就開始了拯救的工作，一直到末世神作了審判刑罰人類悖逆的工作，使人類完全得著潔淨之後，神才結束拯救的工作，進入安息。所以，三步工作中只有兩次道成肉身來親自作工在人中間，就是因為三步工作中只有一步是帶領人生活的工作，其餘的兩步工作則都是拯救的工作。只有神道成肉身才能與人同生活，體嘗人間痛苦，活在正常的肉身之中，這樣，才可將受造的人所需的實際的道供應給人。人是因著神的道成肉身而得著神的全部救恩的，並不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣，沒法看見神的靈，更沒法靠近神的靈，人能接觸到的只有神道成的肉身，藉此人才明白一切的道，才明白一切的真理，得著全部的救恩。第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去，足夠將人完全潔淨，所以，第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作，完全了神道成肉身的意義。從此，神在肉身中的工作就全部結束了，他不會在第二次道成肉身之後再作第三次道成肉身的工作。因為他的全部經營已結束了，末了的道成肉身已將他所揀選的人完全得著了，末了的人都各從其類了，他不會再作拯救的工作了，也不會重返肉身中作工了。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）

問題（7） 律法時代的工作神是使用摩西作的，為什麼末世審判工作神不使用人來作，必須得道成肉身親自作呢？

問題（7） 律法時代的工作神是使用摩西作的，為什麼末世審判工作神不使用人來作，必須得道成肉身親自作呢？

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關於神末世為什麼必須得道成肉身作審判工作，這是多數渴慕真理、尋求神顯現的人最關心的問題，這也是直接涉及到我們能否被提進天國的關鍵問題。所以，明白這方面的真理很重要。神末世的審判工作為什麼必須得道成肉身作，而不使用人來作呢？這是由審判工作的性質決定的。因為審判工作就是神發表真理、發表神的公義性情來征服人、潔淨人、拯救人。我們來看全能神的話：

問題（5） 宗教界的牧師長老常給我們講，凡是傳主末世再來是道成肉身的都是假的，我們該怎麼分辨真假基督？

問題（5） 宗教界的牧師長老常給我們講，凡是傳主末世再來是道成肉身的都是假的，我們該怎麼分辨真假基督？

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主耶穌確實預言末世有假基督、假先知要起來迷惑人，這是事實。但主耶穌又多次明確地預言他必再來，難道我們就不相信嗎？有許多人在考察主再來的預言時，都首先把防備假基督、假先知當作大事，而不注重怎麼迎接新郎來，怎麼才能聽見新郎的聲音，這是什麼問題呀？這是不是因噎廢食、因小失大呀？事實上，不管我們怎麼防備假基督、假先知，如果我們迎接不到主的再來，不能被提到神的寶座前，那就屬於愚拙的童女而被神淘汰撇棄了，那我們信主就徹底失敗了。我們能不能迎接到主的再來，關鍵看我們是否會聽神的聲音，只要認準基督就是真理、道路、生命，就容易聽準神的聲音；如果我們不會分辨什麼是真理，只注重神蹟奇事，那就肯定受假基督、假先知的迷惑；如果我們絲毫不尋求考察真道，那就永遠也聽不見神的聲音，這不是坐以待斃、自取滅亡嗎？我們相信主的話：神的羊聽神的聲音。真有頭腦、有素質、會聽神聲音的人是不會受假基督、假先知迷惑的，因為假基督、假先知沒有真理，它作不了神的工作，這個用不著擔心，只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受假基督、假先知的迷惑，聰明的童女是不會受假基督、假先知迷惑的，因為有神的看顧保守。神造人時，聰明的童女就有人的靈，能聽見神的聲音，所以神的羊聽神的聲音，這是神命定好的。只有愚拙的童女才注重防備假基督、假先知而不尋求考察主的再來。我們要想迎接到主的再來，還不受假基督、假先知的迷惑，我們就得明白假基督是怎麼迷惑人的，其實，主耶穌早已把假基督、假先知迷惑人的作法告訴了我們，主耶穌說：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）我們從主耶穌的話中看到，假基督、假先知主要靠顯神蹟奇事來迷惑神選民，這是假基督、假先知迷惑人的主要表現。在這裡我們必須得明白，假基督、假先知為什麼要顯神蹟奇事來迷惑人，最主要的就是，因為假基督、假先知絲毫沒有真理，本性實質是極其邪惡的邪靈，所以只能靠顯神蹟奇事來迷惑人。如果假基督、假先知有真理，它絕對不會用神蹟奇事來迷惑人。這樣看來，假基督、假先知顯點神蹟奇事那是屬於黔驢技窮，這一點如果我們看不透，那就太容易受迷惑了。唯有基督才是真理、道路、生命，誰能發表真理、指給人類道路、賜給人類生命，誰就是基督，不能發表真理的，那肯定就是假基督，是冒牌貨，這是分辨假基督、假先知的根本原則。凡是尋求考察真道的都應該遵照這一原則來尋找、確定神的聲音，這絕對不會錯。