每次翻到出埃及記就看到摩西的生平，摩西是埃及法老女兒的養子，學了埃及人的一切學問，但他沒有忘記自己是以色列人。一次，摩西去找他的弟兄時，看到埃及人打以色列人就出手相助，將埃及人打死了。之後，摩西為躲避法老的追殺逃亡到米甸。在曠野裡呆了四十年後，耶和華神呼召摩西，讓他帶領以色列人出埃及。摩西接受神的託付去見埃及法老，但法老王不願意放走受奴役的以色列人，神便降下十災，最後摩西順利地帶領以色列人出了埃及。
3.1.20
23.11.19
東方閃電 | 律 法 時 代 的 工 作
16.11.19
在爭戰中得勝撒但
河南省 常默仰
全能神的話說：「當你背叛肉體時裡面不免有一番爭戰，撒但讓人隨從它，讓人隨從肉體的觀念，維護肉體的利益，但神的話還在人裡面開啟光照，在這個時候，看你是隨從神還是隨從撒但。神讓人實行真理的時候，主要是對付人裡面的東西，對付人不合神心意的想法與觀念，聖靈在人心裡感動人，開啟光照人。所以說，每件事背後都是一場爭戰，每一次實行真理，每一次實行愛神，都是一場大的爭戰，似乎人的肉體平安無事，其實人的內心深處有一場生死戰，經過一場激烈的爭戰，思前想後最後才分勝負，真是令人哭笑不得。」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）每當看到這段神的話我就琢磨：「實行真理有這麼難嗎？人不明白真理的時候實行不出來，一旦明白真理了，按神的意思做不就行了？至於到『內心深處有一場生死戰』這麼嚴重的程度嗎？」後來通過實際的經歷，我才體嘗到實行真理的確不容易，神所說的就是真理，完全合乎事實真相，一點也不誇張。
17.10.19
神末世審判工作就是啟示錄預言的白色大寶座的審判
參考聖經：
「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4:17）
「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20:11-15）
29.9.19
得救與蒙拯救的實質性區別是什麼
參考聖經：
「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）
「他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟14:3-5）
25.9.19
主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工
參考聖經：
「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12:40）
「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太24:37）
「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）
「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17:24-25）
「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）
「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟1:12-16）
15.9.18
1 主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工
參考聖經：
「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12:40）
「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太24:37）
「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）
「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17:24-25）
「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）
「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟1:12-16）
相關神話語：
「耶穌說他怎麼走還要怎麼來，他這話的真意你知道嗎？難道他就告訴你們這些人了嗎？你只知道他駕著白雲怎麼走還要怎麼來，但你知道神自己到底是怎麼作工的嗎？如果真能讓你看見，耶穌所說的那句話又怎麼解釋？他說：末世人子要來的時候，人子自己不知道，天使不知道，天上的使者不知道，所有的人不知道，只有父知道，就是只有靈知道。人子自己都不知道，你就能看見，能知道嗎？你若能知道，能親眼看見，那這句話不就落空了嗎？耶穌當時怎麼說的？『那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。……所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』那日子來到，人子自己都不知道，一說人子就指神所道成的肉身，是正常普通的人，人子自己都不知道，你就能知道嗎？」
——摘自《話在肉身顯現·作工異象 三》
「『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』你們如今聽見聖靈的說話了嗎？神的說話臨到你們，你們聽了嗎？神在末世作話語的工作，這說話就是聖靈的說話，因為神就是聖靈，神又能道成肉身，所以以往說的聖靈的說話就是今天道成肉身的神的說話。有許多謬妄的人認為，既是聖靈說話就應從天上發出聲音讓人聽見，這樣認為的人都是不認識神作工的人。其實，聖靈說話發聲就是神道成肉身說話發聲，聖靈不可能直接與人說話，即使是在律法時代耶和華也不直接與眾百姓說話，更何況在今天這個時代呢？神要說話發聲來作工只有道成肉身，否則他的工作將不能達到目的。不承認神道成肉身的人都是不認識靈的人，都是不認識神作工原則的人。」
——摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》
「幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨，來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麼走，同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為：耶穌釘十字架復活以後是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現，等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著白雲向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著『白雲』（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！」
——摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》
「那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，這些人都能接受神的親自帶領，得著更多、更高的真理，得著真正的人生，看見前人所未看見的異象：『我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。』（啟示錄1:12-16）這異象就是神的全部性情的發表，而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中，人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來，讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目，這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照（當然，不接受神在國度時代作工的人對這些根本看不見）。」
——摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
「我告訴你們，那些因著神蹟而信神的定規是滅亡的種類，那些因著不能領受重返肉身的耶穌所說之話的定規是地獄的子孫，定規是天使長的後裔，定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了，這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢？耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。」
——摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》
5.9.18
魔窟一劫體嘗神愛更深
山西省 奮勇
我從小到大雖然一直在父母無微不至的呵護關懷中生活，但我心裡卻時常感到孤單，沒有依靠，總有一種莫名的愁苦捆綁著我，讓我無法掙脫。我常常問自己：人為什麼要活著？人到底該怎樣活著？但始終得不到答案。直到1999年，我有幸接受了全能神的末世作工，從此在神話語的餵養供應下，我孤寂的心得到了安慰，總有一種回家的感覺，感到特別平安、踏實，這時我才知道什麼是幸福。後來，我看到神的話說：「人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。……神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。」（摘自《話在肉身顯現》）我才知道人活著需要的不是吃好、穿好、享受好，而是神的拯救與神對人生命的供應，只有這樣人心靈裡的空虛才能得到解決。我困惑已久的問題終於有了答案：神養育著萬物中的每一個生靈，人應該依靠神而活，也應該為神而活，這樣的人生才有意義。因為人的生命來源於神，神才是人唯一的救贖，是人唯一的希望，更是人生存的寄託。隨著讀神的話越來越多，我漸漸地明白了一些真理，後來我就在教會裡盡本分，經常跟弟兄姊妹一起聚會、交通，每天過得都很充實。然而，警察一場突如其來的抓捕打破了我寧靜的生活，將我推向了魔窟……
1.2.18
東方閃電 | 神的發聲 | 什麼是真實的禱告？
東方閃電 | 神的發聲 | 什麼是真實的禱告？
相關神話：
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
1.1.18
全能神教會 | 神的發聲 | 什麼是真實的禱告？
全能神教會 | 神的發聲 | 什麼是真實的禱告？
相關神話：
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
14.11.17
【生命進入的講道交通 】— 如何達到真實地敬拜神
東方閃電 | 【生命進入的講道交通 】— 如何達到真實地敬拜神
敬拜神的意義到底是什麼，我們為什麼要敬拜神，這是多數人不清楚的問題。受造之物敬拜造物的主，這是天經地義的，也是理所當然的，敬拜造物的主是受造之物義不容辭的神聖職責，敬拜創造宇宙萬有的主更是受造之物的榮幸，因為造物主的全能與神聖太偉大了，萬物沒法靠近，神太全能，大而可畏。受造之物——人如果看見神，看見神的榮耀顯現，會表現出什麼樣子，知不知道？在聖經裡有一句話，意思就是人看見神的面就會死，就活不成了。這說明一個什麼問題？說明神太大、太神聖了，人太渺小，人是塵土，見不了神的面。咱們舉一個例子，就像神所造的太陽，人能靠近得了嗎？沒法靠近。我們在地球上，到中午的時候，如果烈日暴曬都能把人曬昏，嚴重的都能曬死。神所造的太陽人都靠近不了，那神的本體人更靠近不了。從這一個事實上我們就可以聯想到人如果真見到神的面會怎麼樣。見了神的面人可能就被熔化了，人就沒了，是不是啊？可有一些人他就不了解這一點，他老要親自見見神的面，老禱告讓神向他顯現，這樣的想法成立嗎？不成立。為什麼不成立？第一是人沒有理智，第二是人太不自量力，你都不知道自己是啥，你敢見神嗎？神太大了，神太偉大了，神太神聖了，人見不了神的面，對神的本體、神的實質人都沒法用語言形容清楚。有的人說：「神是烈火。」這樣形容準確嗎？也不準確。你還能怎麼形容？就人間那些詞彙根本就不行，沒法形容啊，神大得人沒法形容，神的神聖、神的可畏人沒法形容。那人該怎麼對待神呢？人就只能用敬拜來跟神交通，就只能用敬拜來表達人的心願，也只能用敬拜來達到與神溝通摸神的心意，達到順服神、滿足神。所以說，禱告與敬拜就是人與神能正常溝通的唯一的最有效的方式。我們在神作工的歷史裡看見神幾次向人顯現，但是那個顯現不是神的真體向人顯現，只是神在烈火中、在旋風中向人說話，人看不見神的面，只能聽見神的聲音，是那樣一種神的顯現。那今天呢，我們經歷到的是神道成肉身向我們說話發聲，是基督用發表真理的方式來審判刑罰敗壞人類，這是又一種意義的神的顯現。所以今天我們跟神的交通就只有禱告神、敬拜神了，除了禱告與敬拜之外，我們想面對面地和神說話，我們想面對面地看見神的真體，那是永遠也不可能的，這一點清楚了吧？那我們現在再想一想，在聖經《啟示錄》裡記載的守候在神身邊的基路伯，也就是天使，他們看見神的時候表現出什麼樣啊，知不知道？他們就是俯伏在地，晝夜不停地喊著：聖哉！聖哉！聖哉！他們的口裡只有讚美，只有敬拜，沒有別的，我們看他們敬拜神的話語也不多，總喊：聖哉！聖哉！全能者。這說明什麼問題呀？那些天使都是大能的天使啊，他們在神面前都沒法形容神的榮耀，沒法用更多的語言來表示對神的敬畏與讚美。從這裡我們又能看見啥呀？神太大了，太神聖了！神太配受天地萬物的讚美與敬拜了！所以，神讓我們禱告他、敬拜他，這是神對受造之物的高抬，是神對我們最大的恩待，這是神的愛臨到我們了。可是我們因著對敬拜神沒有真實的認識，所以並沒有表現出我們對神的敬拜，只會藉著禱告一個勁兒地祈求，一個勁兒地求神幫忙，求神幫著解決難處，求神為我們開拓出路，這樣的禱告並不是真實地敬拜神，而是在利用神。
10.11.17
生命進入的交通講道 | 教會中哪些是真心信神的人
哪些人是真心信神的人呢？真心信神的人，你越交通真理他越渴慕，他越著急，你看他就像使上全身的勁要往上夠似的，他心裡著急，特別渴慕，你要交通真理，講聖靈的開啟光照，他甚至受感動直流淚，最願意聽人交通。別人一講生命經歷呀，交通真理呀，交通信神的事呀，他最願意聽，最渴慕，有點工夫他就想出來和弟兄姊妹交通，不交通不行，這樣的人就是真心信神的人。真心信神的人，他願意吃喝神話，願意交通神話，願意聚會，願意接觸弟兄姊妹，不願意搭理外邦人；另外，真心信神的人如果一旦明白了一些真理，他就要盡本分，他就要為神花費，看到弟兄姊妹生命進入上有什麼難處、有什麼困難，他就要幫忙，他就要幫助，他就要見弟兄姊妹，就要扶持弟兄姊妹，他就有負擔，不去不行。這樣的人都屬於真心信神的人。凡是信神願意盡本分的、肯為神花費的、能付代價的，這樣的人都是真心信神的人，或者說是追求真理的人。
8.11.17
6.11.17
3.11.17
1.11.17
東方閃電 | 到底什麼是敬拜神？
東方閃電 | 到底什麼是敬拜神？
到底什麼是敬拜神，這個問題需要揣摩。如果用一句話來定義，說明什麼是敬拜神，這根本沒法表達，但我們從聖經《啟示錄》裡看見天使是如何敬拜神的，這個很能說明問題。天使敬拜神，他就是在讚美神，他是發自內心地在讚美神，他就一個勁兒地讚美神，沒有太多的語言，這說明什麼問題呀？就是神太偉大了，太全能了，讓天使都俯伏在地一個勁兒地讚美神，沒有別的話，只知道讚美。天使能讚美神，那是怎麼產生的？那是神的榮耀降臨他看見了，是自然產生的一種行為。當人看見神的榮耀的時候，人立時就俯伏在地呀，心裡只有讚美，沒有別的話，這個是真實的反應，身不由己呀！從這個事上看，凡是不敬畏神的人，就說明他對神沒有絲毫的認識。信神不能敬拜神的人，可以說這樣的人對神沒有真實的認識。如果聖靈真在他身上作過工，真管教過他、審判過他、刑罰過他，他就知道神太可敬畏了，神太全能了！越經歷聖靈的作工對神越有認識，對神越有敬畏，這是一點不假的。我們看看那些各宗各派的人，他們抵擋神到一個地步，都遭到神的管教、神的懲罰了，所以，後來他們在神面前就恨惡自己、咒詛自己，說自己是魔鬼，應該萬劫不復，不配活著，應該死一百次。他們為啥說這個話呀？他們肯定受到神的懲罰了，或者受到神的管教了，才能說出這樣的話。所以，那些見了神面的人立刻就仆倒在地，心裡只知道讚美神，沒有別的話，那說一百遍也不多，說一萬遍也不覺得多，不覺得重複，就沒有別的話，就這一句話，就好像只有這一句話說一萬遍才能表達出自己裡面的真實感受。這是一種什麼心情啊，誰能想像得出來？誰也想像不出來。你們說如果你看見大山向你倒下的時候，那個時候你的心情是什麼樣的？如果你看見大海向你傾倒的時候，你會有什麼樣的感受？如果你看見獅子、老虎向你撲過來的時候，你心裡會怎麼樣？所以，那種感想不是你自發的，不是你心裡想的，是不由你自己產生的。你說你看見獅子的時候能不害怕嗎？你害怕到什麼地步啊？當時你就癱在那裡了。你還有反抗的意志嗎？沒有吧。你們說人渺小不渺小啊？太渺小了。沒事的時候人挺狂妄，誰也不服，真臨到事了膽小如鼠，其實人就是一把塵土。所以，你真看見神的一點兒顯現、一點兒作為，當時你就會仆倒在地呀，只知道讚美神了。現在對敬拜神到底是怎麼產生的知道了吧？當人看見神的榮耀的時候，人對神的敬拜立時就產生了，那個時候不用人教，也不用人現學，立時就會了。今天我們說操練禱告、操練敬拜神，是因為我們沒有看見神的真體，只是在自己的心靈深處操練向神說話，操練怎麼實行敬拜。如果有一天大災大難降臨了，那個時候不用人教你就會了，你就知道神太全能了，神真是威嚴烈怒啊，那個時候你不會說的敬拜、讚美的話也會說了，是不是啊？這次經歷四川大地震的人，有的人就有這種感想，就說出一些話，我一聽，他這是看見神的作為了，這是經歷到的人才能說出這樣的話來。所以，現在對到底什麼是真實的敬拜你可以揣摩揣摩，不用人解釋。你們說我們所信的創造天地萬物的獨一真神，他如果一旦向人類顯現，哪個人不敬拜他呀？誰能不敬拜他呀？你的敬拜那是你自發的嗎？那是身不由己呀，是心裡自然就產生的，不是人教的，不是出於人的主觀意志，不是出於人的思想，也不是出於人的心支配的，那是身不由己、心不由己呀！我這麼說你們就能想像到我們所信的神太全能了吧。人沒事的時候就應該認識認識神的作為，神在律法時代顯明哪些作為，在恩典時代又顯明哪些作為，在國度時代有哪些作為，揣摩揣摩，我們裡面對神就有了幾分敬畏，這樣，我們的禱告就能有一點兒真實的進入。
26.10.17
東方閃電 | 試煉臨到尋求禱告神才能站住見證
東方閃電 | 試煉臨到尋求禱告神才能站住見證
無論什麼樣的試煉臨到，你記住嘍，有這麼三條最關鍵：第一，任何災難、試煉臨到都是神許可的，你應該順服，這是絕對的，你別考慮這個災難臨到有沒有道理，人的道理、觀念行不通，你老用人的觀念來琢磨這個事，那你琢磨不通，這是神許可的，都有神的美意，你應該順服，什麼話都不要說，你先得有順服，別忙於表態，先順服，這就是有見證了；第二，你再尋求怎麼做能有真實的見證，能滿足神；第三，無論受多大痛苦，記住嘍，好好禱告神，別發怨言，神作的都有神的美意，都是神安排好的，都是有意義的，人再看不透，都要存著敬畏神的心來順服神的安排。這三條你如果保證能做到，就容易站住見證，這三條保證不了，你就容易失敗。什麼事臨到，什麼樣的災難臨到，都有神的美意，都有神的安排，你應該存著順服神的心來尋求摸神的心意，沒看透事的時候別表態，別亂髮議論，免得得罪神。人沒有真理若老憑觀念想像看事、論事，這樣最容易說謬話，做荒唐事。
21.10.17
東方閃電 — 必須看透四種假相的順服神
東方閃電 — 必須看透四種假相的順服神
人對神沒有真實順服的表現主要有以下幾種類型。一，合乎人觀念、想像的順服。這種順服多數人都具備，只要合乎自己的觀念、想像就能順服，這種順服很容易實行。第二，有條件、有交易的順服，「神你如果祝福我，給我恩典，給我解決難處，那我就順服。」這種順服所有信神的人都具備。第三，「如果神家高看我、重用我，給我地位，那我就一切都能順服，讓我幹啥我就幹啥。」這種順服多數人也都具備。第四，因聖靈作工，人受感動產生的順服。當人唱詩、禱告有聖靈作工時，聖靈感動人，人一時能愛神，能順服神，這是聖靈作工達到的果效，但是如果沒有聖靈作工的時候，人就沒有順服了，因聖靈作工產生的順服不代表人有實際。以上這四種順服可以說人都具備，但是不代表人對神有真實順服。
17.10.17
東方閃電 — 什麼是真實的順服神
東方閃電 — 什麼是真實的順服神
真實的順服神是指什麼說的？這是關於順服神的真理，人必須得明白，人若不明白就不容易進入，達到真實的順服神這不是簡單的事。真實的順服裡面沒有交易，沒有存心，不是為了得福、為了好處，不是為了讓神給福氣、給祝福，也不是根據自己的觀念、想像來順服，而是無條件地、絕對地、毫無理由地來順服神，把順服神當作天經地義的、義不容辭的責任，這樣的順服才是真實的順服，如果有一點兒人的摻雜神也不稱許。有一些人因著事奉神被中共抓去後槍斃了，在中共的威脅面前，他為了滿足神豁出性命，寧死也不背叛神。這是不是順服至死呀？這是順服至死。在生命受到威脅的時候寧可犧牲性命也要選擇順服神，這是真實的順服。這樣的順服沒有條件，只有代價，甚至犧牲性命也要滿足神，所以神稱有這樣順服的人是忠於神的人。順服神的人都是對神有忠心的人，人對神有忠心就沒有任何條件。有些人順服神得看自己的心情，「我心情好了、高興了我就順服，我心情不好那我就不順服」，或者「這段時間神賜給我的恩典多了，我看見神的愛了，我就順服神，如果這段時間我沒體嘗到神的愛，沒享受到神的恩典，那我就不順服」，這樣的人是順服神的人嗎？這樣的人不是順服神的人。如果撒但跟神打賭，這樣的人肯定失敗。撒但會在神面前控告說：「這個人不是順服你的，不信你把恩典給他撤了，你什麼也不管他，他保證不順服你。」這個人就讓撒但給看透了，所以這樣的人在試煉面前沒有見證。
12.10.17
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