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13.11.18

不認識神名的意義、不接受神的新名是什麼性質的問題?

耶和華, 真理, 信神, 耶穌, 基督,

相關神話:
「神在每一個時期都要開展新的工作,在每一個時期都在人中間有新的開端,人若只守住『耶和華是神』或『耶和華是基督』這些僅在一個時代適應的真理,那人永遠都不會跟上聖靈的作工,永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去,而且緊追不捨,這樣,人又怎麼能被聖靈淘汰呢?無論神如何作只要人看準是聖靈的作工,都一無掛慮地去配合聖靈的作工,去達到神的要求,這樣,人又怎麼能受到懲罰呢?神的工作一直不停止,他的腳步從來也不停止,他在未完成經營工作以先總是在忙碌著,從不止步。而人就不同了:得著一點點聖靈的作工就作為是永恆不變的;得著一點點認識就不向前『追蹤』神更新的作工了;看到一點神的作工就急忙把神定規成一個特定的木頭人,認為神永遠就是他所看到的這個形像,以往是這樣以後也永遠是這樣;得著一點點淺薄的認識就得意忘形,開始大肆宣揚並不存在的神的性情、神的所是;認準一步聖靈的作工以後無論什麼樣的人再宣傳神新的作工他都不會接受。這些人都是不能接受聖靈新工作的人,都是太守舊的、不能接受新事物的人,這些人都是信神而又棄絕神的人。人都認為『以色列人只相信耶和華而不相信耶穌』這是錯誤的,但絕大多數的人又都充當著『只信耶和華卻棄絕耶穌』的這個角色,充當著『盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞』的這個角色,難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下,仍舊得不到神的祝福,這不都是人的悖逆而造成的嗎?……儘管他們對神所說的話『忠心無二』,但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心,因他們都是抵擋聖靈作工的人,都是在行詭詐、作惡的人。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人,不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人,成了被新時代棄絕的人,成了被懲罰的人,這些人不是最可憐的人嗎?」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

10.11.18

基督教會詩歌《神已凱旋歸來》讚美神得勝


基督教會詩歌《神已凱旋歸來》讚美神得勝

1 錫安哪!歡呼吧!錫安哪!歌唱吧!神已凱旋歸來,神已勝利歸來!萬民哪!趕快排列整齊!萬物啊!都要靜止下來,因神的本體面向全宇宙,出現在世界的東方!誰敢不跪下來敬拜?誰敢不口稱真神?誰敢不存敬畏的心仰望?不存敬畏的心仰望?誰敢不讚美?誰敢不歡呼?神民必聽神音!誰敢不讚美?誰敢不歡呼?神民必聽神音! 2 山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息,在此之際,沒有一個一個人敢退去,沒有一個人敢起來抵擋,這是神的奇妙作為,更是神的大能!神要讓所有的一切都對他有敬畏的心,更要對他讚美,這是神六千年經營計劃的最終目的,這也是神定規的,沒有一人、一物、一事敢起來抵擋,敢起來反抗,敢起來抵擋、反抗。
3 神民都流歸神山,必降服在神面前,因神帶著威嚴、審判,神又帶著權柄,一切都不在話下,都因神口中的話因神口中的話而毀滅,又因神話而立而成,這才是神的大能,才是神的權柄。因神滿帶著能力,滿載權柄,滿帶能力,滿載權柄,無一人敢攔阻神,無一人敢攔阻神,神早已勝過一切,勝過一切的悖逆之子。 摘自《話在肉身顯現·第一百二十篇說話》
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9.11.18

神的名變了,但神的實質永不改變

耶和華, 真理, 信神, 耶穌, 主

相關神話:
「有的人說神是永恆不變的,這話也對,但是指神的性情、神的實質是永恆不變的,他的名變了、工作變了,並不能證明他的實質變了,就是說,神永遠是神,這是永恆不變的。若你說神的工作永恆不變,那神六千年的經營計劃能結束嗎?你單知道神是永恆不變的,但神還是常新不舊的你知道嗎?若他的工作是永恆不變的,他能將人類帶到今天嗎?他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢?他的工作不斷向前,也就是他的性情逐步向人顯明,顯明的都是他原有的性情。因為起初神的性情向人是隱祕的,他從不公開向人顯明,人根本不認識他,他就藉著作工來逐步向人顯明他的性情,他這樣作工並不是每個時代都改變性情。不是神的心意不斷變化因而神的性情也不斷變化,而是因著工作時代的不同,神將他原有的所有性情逐步向人顯明,讓人來認識他。但這並不能證明神原來沒有特定的性情,隨著時代的不同他的性情才逐步變化,這是錯謬的領受。他是將原有的特定的性情,即他的所是來向人顯明,是按著時代的不同來顯明的,不是一個時代的工作能將神的全部性情都發表出來的。所以,『神是常新不舊的』這話是針對他的工作而言的,『神是永恆不變的』這話是針對神的原有的所有、所是而言的。無論如何,你不能將六千年的工作定在一個點上,或套在一句死的話上,這是人的愚昧,神不像人想像得那麼簡單,他的工作不能停留在一個時代中,就如耶和華這個名不能永遠代替神的名,神還能叫耶穌這個名來作工,這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》

7.11.18

為什麼神在不同的時代叫不同的名?神名的意義是什麼?


耶和華, 耶穌, 基督, 真理, 福音,

相關神話:
「你要知道,神原本沒有名,只是因著要作工作,要經營人類,他才就此取一個名,或兩個名,或更多的名,他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎?還用你——一個受造之物來定規嗎?神自己的名是按照人所能領受到的,是按照人類的語言來叫的名,但這名人概括不了。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》
「在每個時代神自己要親自作工的時候,他就用符合時代的名來概括自己要作的工作,以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情,是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》
耶穌這一個名,即『神與我們同在』,就能代表神的所有性情嗎?就能把神說透嗎?人若說神就只能叫耶穌,再不能有別的名,因神不能改變他的性情,這話才是褻瀆!你說就『耶穌』一個名——神與我們同在,就能將神代表得完全嗎?神能叫許多名,但在這許多名中,沒有一個名能將神的一切都概括出來,沒有一個名能將神完全代表出來,所以說,神的名有許多,但就這許多的名也不能將神的性情全都說透,因神的性情太豐富了,簡直讓人認識不過來。人沒法用人類的語言把神盡都概括,人類也只能用一些有限的詞彙來概括人所認識到的神的性情:偉大、尊貴、奇妙、難測、至高無上、聖潔、公義、智慧等等。太多了!就這幾個有限的詞也不能將人所看見的有限的神的性情都描述出來。後來,又有許多人加添了一些更能表達人內心激情的詞:神太偉大了!神太聖潔了!神太可愛了!到現在,類似這些人類的語言也達到頂峰了,人仍然無法表達清楚。所以,在人看,神有許多名,但神又沒有一個名,這是因為神的所是太多了,但人的語言又太貧乏了。就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來,那你說神的名還能固定嗎?神如此偉大、如此聖潔,你就不容他在每個時代來更換他的名嗎?」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》

6.11.18

基督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的神配受讚美


基督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的神配受讚美
神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等,所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中,體現在神對人類的心意當中,也落實在了每一個人身上,體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到,然而神在無微不至地無微不至地關心著每一個人,無微不至地關心著每一個人,在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心,喚醒每一個人的靈,這樣的事實是不容置疑的。
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 一》
基督, 教會, 詩歌, 讚美, 智慧

4.11.18

基督教會詩歌《神的國度出現在地上》歌詞分享:


基督教會詩歌《神的國度出現在地上》萬國萬民敬拜神 1 全能真神,寶座為王,執掌全宇宙,執掌全宇宙,面向萬國萬民,普天之下閃爍著神的榮光。宇宙地極凡是活的都當看見,山、河、湖泊、地、海和所有生存的萬物啊,在真神的面光之中揭開了序幕,重得復甦,如夢方醒,破土萌芽!啊!獨一真神,顯現在世人面前,有誰敢抵擋對待?人人心驚膽戰,無不心服口服,連連求饒赦免,萬人都向他屈膝,萬口都向他敬拜!
2 五洲四海、山河萬物啊,都向神讚美不息!向神讚美不息!和煦的春風伴隨著春意帶著綿綿的春雨,小溪的流水聲和眾人一樣,都悲喜交加,流下了虧欠自責的淚水。江河、湖泊、海浪、波濤都在歌唱,頌揚真神的聖名!讚美之聲音何等清晰啊!以往被撒但所敗壞過的舊物,一切一切都要都要更新,都要更新,都要改變,進入嶄新的境地……

福音, 聖經, 真理, 聖經, 主, 拯救,

3 這是神聖的號角,已經響起來了!側耳傾聽,聲音何等悅耳,是寶座在發聲,向列國列民在宣告,時候已到,已到末後的結局了,神的經營計劃已結束了,神的國度已公開出現在地上,世上的國已成了神的國,世上的國已成了神的國。神的七號從寶座發聲,將要有何等奇妙之事發生!喜看神民,會聽神的聲音,從各國各方匯聚一起匯聚一起。眾人啊,都口不離真神,讚美跳躍不止!向世人見證,見證真神的聲音如雷鳴般的眾水聲音,眾人都要擁進神的國度,擁進神的國度。
摘自《話在肉身顯現·第三十六篇說話》

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31.10.18

基督徒讚美詩歌系列——《不要放棄真理》



1 人對自己的優缺點 總是不能正確對待, 不知不覺也影響了對神的認識, 有的人甚至自暴自棄 對自己失去希望, 也不追求性情變化了, 也不願受苦實行真理了, 認為自己從來就沒有變化。 其實這些人身上有變化, 但其自己卻發現不了, 反而只看見自己的毛病, 便不願與神配合了。 這不僅耽誤人的正常進入, 而且也會加深人對神的誤解, 而且也會加深人對神的誤解, 更會影響人的歸宿, 所以不得不把這個問題 列為一項內容讓你們都仔細考察, 以便更深地進入, 達到你們應該你們應該得到的 變化果效。 2 有些人現在處於消極之中, 但他仍能本著「最後對神忠心, 不管結局如何」的態度來盡本分, 神說這就是變化, 而你們卻認識不到。 其實你仔細仔細省察, 在你身上有一部分 敗壞性情已經得到變化, 但你總用最高的要求標準 來衡量自己, 結果不但不能夠上最高的 夠上最高的要求標準, 反而連你已有的變化都否了, 這是人的失誤人的失誤。 3 你若真是一個明辨是非的人, 那你不妨檢查自己身上的變化, 你不但能看見自身的變化, 更能找著以後當實行的路, 那時你會看見自己只要努力 還是有希望的, 還是有希望的, 你不是一個不可挽救的人, 你不是一個不可挽救的人。 現在神告訴你: 正確地對待自己存在的問題的人 是有希望的, 是可以從消極中走出來的, 是可以從消極中走出來的。 4 你放棄真理是因為你認為 你已經不可挽救了, 所以你連最基本的真理都放棄了, 你連最基本的真理都放棄了, 你或許不是行不出真理, 而是你放棄了實行真理的機會, 你放棄了真理那還能有變化嗎? 你放棄了真理 你信神的意義在哪裡? 以前不是說過, 「無論什麼時候 追求性情變化沒錯」, 這話忘了嗎? 你們就記住「寥寥無幾」了, 認為自己沒希望了, 你沒有了正面的追求, 反面的東西能不出來嗎? 你怎麼能不消極呢? 所以神還是告訴你: 要正確對待自己,不要放棄真理。 要正確對待自己,不要放棄真理。
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讚美詩歌視頻

29.10.18

敬拜讚美詩歌MV《做誠實人才有人樣》心靈獲得自由釋放的祕訣


敬拜讚美詩歌MV《做誠實人才有人樣》心靈獲得自由釋放的秘訣 一 曾經為利益放棄做人的底線,公然把欺騙當成謀生的手段, 哪管良心道義,哪管人格尊嚴, 只為滿足不斷膨脹的慾望和貪婪。 內心不安掙扎在罪惡的泥潭,無法擺脫這無邊的黑暗, 生活的富足暫時的享受,掩蓋不了內心的空虛痛苦。 「人」字一撇一捺很簡單,要做到誠實守信卻難上加難。 誰能救我脫離這罪惡的深淵?誰能救我脫離這罪惡的深淵? 二 是神的聲音把我帶到神面前,如今我能跟隨神為神花費, 每天讀神的話語心裡甘甜,明白真理做人才有了原則。 說話做事不能離開神的話,凡事接受神鑒察心裡踏實平安, 沒有詭詐欺騙活在光明中, 心懷坦蕩做誠實人終於活出人樣式。 是神的審判刑罰拯救了我,使我在神的話語裡得到重生, 永遠感謝神的愛、神的拯救!永遠感謝神的愛、神的拯救! 永遠感謝神的愛、神的拯救! 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

26.10.18

末世基督的發表《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第一部分


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末世基督的發表《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第一部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現(續編)》,其中包含的內容有:

結局在人心中的分量

人的認為不能代替真理

人對神定規人結局的標準有諸多的想法

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基督教會電影《何處是我家》神給了我一個幸福的家

24.10.18

神三步作工是怎樣步步進深使人達到蒙拯救、被成全的?

相關神話:
「整個經營分三個階段,在每一個階段對人都有合適的要求,而且隨著時代的轉移、時代的發展神對整個人類的要求就越來越高,這樣經營工作也就逐步發展到了高潮,以至於人都看到了『話在肉身顯現』這一事實,這樣對人的要求就更高了,要求人作的見證也就更高了。……以往是要求人能遵守律法、誡命,要求人忍耐、謙卑,現在是要求人能順服神的一切安排、愛神至極,最終要求人在患難中仍能愛神,這三步是整個經營對人的逐步要求。工作一步比一步進深,對人的要求一步比一步拔高,這樣整個經營就逐步成形,正是因為對人的要求越來越高,人的性情越來越接近神所要求的標準,整個人類才逐步從撒但的權勢之下出來,以至於到工作徹底告終之時全人類都從撒但的權勢之下被拯救出來。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
「從創世以來神就開始著手他的經營工作,這個經營工作的核心就是『人』。可以說,神創造的一切都是為了人而有的,因為他的經營工作長達幾千年,不是一分一秒或眨眼之間,也不是一年兩年,所以,他必須創造更多的人類生存必需的東西,例如:太陽、月亮,各種生物以及人類的食物與人類的生活環境。這是神經營的開始。
接著神將人類交與撒但,人便活在了撒但的權下,這就逐步產生了神第一個時代的工作——律法時代的故事……幾千年的律法時代,人類習慣了律法時代的帶領,不以為然,逐漸遠離神的看顧,所以人都在守著律法的同時而拜偶像、行惡事。他們沒有了耶和華的保守,僅僅是在聖殿裡守著祭壇過生活。其實,神的工作早已離開了他們,即便那些以色列民仍然死守著律法,口稱耶和華的名,甚至他們自豪地認為只有他們才是耶和華的百姓、耶和華的選民,但神的榮耀卻悄悄地棄他們而去……
……
毫不例外的,繼耶和華在律法時代作工之後,神又開始了第二部分的新工作——穿上肉身,即道成肉身成為人十年、二十年之久,在信徒中間作工說話,居然沒有一人知道,直到耶穌釘十字架復活之後,才有一小部分人承認他是神的道成肉身。……神的第二步工作一完成,即釘十字架之後,就已經成就了神將人從罪中(即從撒但手中)奪回的工作。所以,從此之後,人類只要接受了主耶穌作救主就罪得赦免。名義上講,人的罪不再是人蒙拯救來到神前的屏障,不再是撒但控告人的把柄,因為神自己作了實際的工作,作了罪身的形像、預嘗,神自己本身就是贖罪祭。這樣,人類便從十字架上下來,因著神的肉身——這個罪身的形像而被贖了回來獲救了。這樣,人在被撒但擄走之後便更進一步地來到了神前接受神的拯救。當然,這一步工作是比律法時代更進一步、更深一層的神的經營。

22.10.18

神三步作工之每步作工之間的關係

相關神話:
「從耶和華耶穌,從耶穌到這步所作的,三步工作貫穿下來是一部完整的經營,都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類,他是初也是終,他是首先的也是末後的,他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同,地點不同,的的確確是一位靈作的,凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》
「耶和華所作的工作,所定的律法,還有帶領人生活的原則,他在律法時代作工的內容,他定律法的意義,他作的工作對恩典時代有什麼意義,最後這一步都作了哪些工作,這些你們都應該了解。第一步是律法時代的工作,第二步是恩典時代的工作,第三步是末世的工作,對神這幾步的作工你們都得明白。……末世作的工作不能代替律法時代作的工作,也不能代替恩典時代的工作,但三步工作又互相聯繫,成為一體,是一位神作的,當然是藉著劃分時代來作的工作。末世作的工作是收尾的工作,律法時代的工作是起首的工作,在恩典時代的工作是救贖的工作。……在末世只作一步話語工作,以此來開展國度時代,但並不代表所有的時代。末世只是末世,只是國度時代,並不代表恩典時代,也不代表律法時代,只是在末世把六千年經營計劃的所有工作都向你們顯明了,這就是奧祕打開了。……

20.10.18

認識神三步作工之每步作工的目的和意義

基督, 福音問答, 真理, 聖經, 耶穌, 禱告,
(1)律法時代神作工的目的與意義
相關神話:
耶和華向以色列人作的工,在人類當中立下了神在地的發源地,也是他所存在的聖地,他以以色列人為他作工的範圍。起初他在以色列以外並沒有作,為了縮小工作範圍,他選擇了合適的人。以色列地是神造亞當、夏娃之地,耶和華取那地的塵土造的人,那地為耶和華在地作工的根據地,以色列民就是挪亞的後代,也是亞當的後代,是耶和華在地作工的奠基人。
當時,耶和華在以色列的作工的意義、目的、步驟就是為了在全地開展他的工作,以以色列為中心向外邦擴展,這是他在全宇作工作的原則——以點帶面,然後擴展,以至於達到全宇之下都接受他的福音。開始的以色列人就是挪亞的後代,這些人只有耶和華的氣息,也懂得吃穿住行,但並不知道耶和華是怎麼樣的一位神,也並不知道他對人的心意,更不知道人當怎樣敬畏造物的。是否有規條,是否有律例,是否有受造之物對造物主該作的工作,亞當的後代並不知道這些。他們只知道做丈夫的應該出力流汗養家糊口,做妻子的應該順服丈夫,為耶和華所造的人類傳宗接代。就是說,像這樣的只有耶和華氣息、有耶和華生命的人並不知道怎樣遵行神的法度,怎樣滿足造物的主,他們明白得太少。所以說,在他們的心中雖然沒有彎曲詭詐,也很少有嫉妒紛爭,但是他們對耶和華——造物的主並不認識也不了解。就這樣的人的祖先只知道吃耶和華的、享受耶和華的,卻不懂得敬畏耶和華,不懂得耶和華是他們當跪拜的,這怎麼能稱為受造之物呢?這樣,『耶和華是造物的主』,『他造人類是為了彰顯他、榮耀他、能夠代表他』這話不就落空了嗎?沒有敬畏耶和華心的人怎能成為耶和華榮耀的見證呢?怎能成為耶和華榮耀的彰顯呢?那麼耶和華所說的『我照著我的形像造了人類』這話不就成為撒但——那惡者所抓的把柄了嗎?這話不就成了耶和華造人類羞辱的記號了嗎?為了完成這步工作,耶和華造了人類之後,從亞當到挪亞,他並沒有指示帶領他們,而是從洪水滅世以後正式帶領以色列人——挪亞的後代,也就是亞當的後代。在以色列作工說話帶領以色列所有的眾百姓在以色列全地生活,以至於讓人看見耶和華不僅能夠吹給人氣息讓人有他的生命,從塵土中得復甦成為受造的人類,而且他能夠焚燒人類、咒詛人類,用他的刑杖管理著人類,而且他又能帶領人在地上生活,按照晝與夜的時間在人中間說話作工。他所作的工作只是為了讓受造之物都明白,人本是來自於耶和華從地上撿起的塵土之中,而且是耶和華所造。不僅這樣,他先在以色列作工更是為了讓以色列以外的(其實並不是以色列以外的,而是從以色列人當中分出來的外邦與外族,但其祖先仍是亞當與夏娃)各邦各族能從以色列得著耶和華的福音,以便全宇之下的受造之物都能敬畏耶和華,尊耶和華為大。假如耶和華起始不在以色列作工,只是造了人類之後讓人類在地上無憂無慮地生活,這樣,就按人的肉體本性來說(本性即指人永遠不知道人所看不著的東西,也就是不知道是耶和華造的人類,更不知道耶和華為什麼造人類)永遠不知道是耶和華造的人類,也永遠不知道耶和華是萬物的主。若耶和華把人類造完之後放在地上有可享受之物以後,耶和華便甩袖而去,卻不在人中間帶領人一段時間,那整個人類就歸於烏有,甚至創造的天地萬物、創造的整個人類都將歸於烏有,而且成了撒但踐踏之地。這樣,耶和華所盼望的『在地上就是他所造之物中間,能有他的立足之地,也就是聖地』這個願望就破滅了。所以說,他造了人類之後,能在人類中間帶領人生活,在人類中間向人說話,都是為了實現他的願望,也是為了成就他的計劃。他在以色列作工僅是為了成就他未創造萬物以先所立的計劃,因此,他先在以色列民中間作工與他創造萬物並不相矛盾,都是為了他的經營,為了他的工作,為了他的榮耀,也為了他創造人類能有更深的意義。他在挪亞以後帶領地上的人類生活了兩千年,使人都明白了人該怎樣敬畏耶和華萬物的主,也明白了人當怎樣生活,人當怎樣活著,更明白了當怎樣為耶和華作見證、順服他、敬畏他,以至於像大衛與他的眾祭司一樣來鼓樂讚美耶和華。

18.10.18

認識神經營人類的三步作工的宗旨

基督, 福音問答, 真理, 聖經, 耶穌, 禱告
相關神話:
「在我的整個經營計劃當中,也就是六千年的經營計劃當中,一共分三個步驟,即三個時代:起初的律法時代、恩典時代(即救贖時代)、末了的國度時代。這三個時代,按著時代的不同,我的作工內容也不相同,但是每步作工都是按著人的需要而作,說得確切點,就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作,是為了打敗撒但,顯明我的智慧、全能,也是為了將撒但的詭計都揭露出來,從而拯救活在撒但權下的全人類,是為了顯明我的智慧與全能,也是為了顯露撒但的醜陋不堪,更是為了讓受造之物有善惡之分,認識我是萬物的宰,看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者,能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證:不是『我』敗壞人類,只有我自己——造物的主將人類拯救,賜給人可享受之物,認識我是萬物的主宰,而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中,我分三個步驟,這樣作工以便達到這樣的果效:讓受造之物能夠為我作見證,明白我的心意,認識我是真理。」
摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

17.10.18

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第一部分(上)


末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第一部分(上)
本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現(續編)》,其中包含的內容有:
神定意要作的工作無人能攔阻
“神的經營計劃是不容任何人、任何事、任何環境影響的,他定意要作的一切的事都會按著他的計劃按時完成、得以成就,他的工作是沒有人能攔阻的。對於一些人的愚昧、人的無知甚至人對神的一些抵觸、觀念,神都不理會,而是無所顧忌地作著他要作的工作,這是神的性情,也是他無所不能的表現。”
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基督是真理還是基督教是真理
神話朗誦, 耶穌, 基督, 福音, 真理, 聖經, 禱告, 宗教,

16.10.18

為什麼只有經歷順服神道成肉身的作工才能達到認識神?

福音問答, 真理, 聖經, 耶穌, 禱告 宗教, 基督,
參考聖經
「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約1:14)
我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。」(約14:6-7)
我在父裡面,父在我裡面……」(約14:10)
我與父原為一。」(約10:30)
相關神話:
「當神沒有道成肉身的時候,神說的很多話人不明白,因為他的話來自於完全的神性,他說話的角度與背景是人看不見也夠不著的,是從人看不見的靈界發表出來的,是活在肉體中的人所不能穿越的,但當神道成肉身之後,神站在人性的角度上與人對話就走出了、超越了靈界的範圍,他會用人觀念中想像的或人生活中看得見、接觸得到的一些事情,或者是用人能接受的方式、人能領會的語言或者人類所掌握的知識來表達他在神性裡的性情與心意還有他的態度,達到讓人在人能夠得上的範圍裡、能夠得上的程度了解神、認識神,理解領悟神的意思與神的要求標準,這就是神在人性裡作工的方式與原則。雖然神在肉身中作工的方式與原則更多的是藉著或透過人性來達到,但卻得到了神性直接作工所不能達到的果效。神在人性的作工內容更具體、更真實、更有針對性,在方式上也靈活了許多,在形式上也超越了律法時代。」
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 三》
「在末世神作一步新的工作,他要顯明他更多的性情,不是耶穌那時的憐憫、慈愛了,既然又有了新的工作,這新的工作就帶來了新的性情。那如果是靈作工,不道成肉身,而是靈直接打雷說話,人都沒法與他接觸,人能不能認識他的性情呢?單是靈作工,人沒法認識神的性情,只有藉著道成肉身,話在肉身顯現,把他所有的性情藉著肉身發表出來,人才能親眼看見。神實實在在地生活在人中間,有形有像,人都實際地接觸他的性情,接觸他的所有所是,這樣,人才能真實認識他。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》

15.10.18

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二 )》第四部分(下)


  全能神說:「約伯初受試煉的時候,他被剝奪了所有的財產與兒女,他沒有因此而倒下,沒有因此而說一句得罪神的話。……在第二次的試煉中,撒但伸手苦害約伯本人,約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛,但他的見證卻是讓人驚心動魄,他以他的剛強、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但,而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悅納。……在神的眼中,約伯雖然還是先前的那個約伯,但他的信、他的順服與他對神的敬畏讓神得到了完全的滿足與享受,此時的約伯達到了神所預期要達到的完全,他成了神眼中名副其實的『完全正直』的人。他的義行讓他勝過了撒但,讓他為神站住了見證,也讓他得以完全,讓他的生命價值得以昇華,得以超脫,也讓他成了第一例不再被撒但攻擊、試探的人。他因著義而被撒但控告,又因著義被撒但試探,因著義被交在撒但手中,因著義勝過撒但、打敗撒但、站住見證,從此,約伯便成了第一個不會再被交給撒但的人,他真正地來到了神的寶座前,活在了光中,活在了沒有撒但窺視與沒有撒但殘害的神的祝福之下……他成了神眼中的真正的人,他自由了……」

神話朗誦, 耶穌, 基督, 福音, 真理, 聖經, 禱告

13.10.18

怎樣認識基督就是真理、道路、生命?

福音問答, 真理, 聖經, 耶穌, 禱告 宗教, 基督,

參考聖經
太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。」(約1:1-2)
「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。」(約1:14)
我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約14:6)
我對你們所說的話就是靈,就是生命。」(約6:63)
相關神話:
「真理是來自於人間,但人間的真理則是基督所傳,是來源於基督的,也就是來源於神本身,並不是人所能達到的。」
摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》
「『太初有道,道與神同在,道就是神,話成了肉身』,神在末世就要作成這個工作(話在肉身顯現這個工作),這是整個經營計劃當中最末了的一項,所以神非得來在地上,把他的話語都顯明在肉身中。」
摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》
「在國度時代神用話語來開闢時代,用話語來改變作工方式,用話語來作整個時代的工作,這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話,使人真正看見了話在肉身顯現的神,看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的,這才是話語時代話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的,藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作,藉著話語顯明人、淘汰人,也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在,因而相信了神的存在,相信了神的全能、智慧,相信了神愛人、拯救人的心。『話語』這個詞雖然普通而且簡單,但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇,改變了人的心,改變了人的觀念、舊性情,也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工,只有今天的神才如此說話,如此來拯救人,人便從此活在了話語的引導之下,活在了話語的牧養供應之中,人都活在了話語的世界之中,活在了神話的咒詛、神話的祝福之中,更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人,都是為了成就神的旨意的,都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世,以話來帶領全宇之人,又以話來征服拯救全宇之人,最終以話來結束整個舊世界,這才完成了整個經營計劃的全部。」
摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

6.10.18

基督教會綜藝節目《偽裝者》【相聲2018】



基督教會綜藝節目《偽裝者》【相聲2018】
中共無神論執政黨為了徹底取締宗教信仰,在中國建立無神區,千方百計、處心積慮地設下各種圈套,使用各種卑鄙手段抓捕、迫害基督徒。相聲《偽裝者》揭穿了中共抓捕基督徒的又一手段——偽裝身分打入全能神教會,帶你了解中共誘捕基督徒的種種詭計,撕開中國「信仰自由」的假面具。

2.10.18

詩歌舞蹈《基督的國度是溫暖的家》


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詩歌舞蹈《基督的國度是溫暖的家》 一 基督的國度是我溫暖的家,神子民共同擁有它, 基督在教會中行走說話,與神子民同生活同起居。 這裡有神話語的審判刑罰,還有聖靈作工伴隨, 是神話的澆灌供應帶領,使我們生命得以長大, 這裡是基督掌權基督掌權的國度,是公平公義的天下。 二 基督的國度是我溫暖的家,神子民心裡戀慕它, 神的話語在教會掌權,憑真理行事心尊基督為大, 再沒有勾心鬥角、爾虞我詐,不用設防,不用害怕。 基督是人心靈的心靈的歸屬,從此我不再流浪天涯, 這裡是人類嚮往的神的國度,是人類的安寧之家。 三 基督的國度是我溫暖的家,神子民共同珍惜它, 在這裡我經歷了神的審判、試煉, 敗壞性情得著潔淨變化。 這裡有我的歡聲笑語、我成長的故事, 還有我跟神的悄悄話, 這裡有我難忘的回憶難忘的回憶, 記載著神所付出的心血代價, 這裡的每一件事都讓我感動,赤誠真情難以表達。 末世基督可愛的良人,可愛的良人, 是你給了我們一個溫暖的家。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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14.9.18

基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神主宰宇宙星空

感悟:
看到紀錄片中宇宙星空的這個片段時,見到地球,太陽和無數個星球都在固有的軌道上奔跑,讓我想起了生活中常接觸的火車,火車也是在軌道上行使,但火車會有出軌,脫軌的情況,而這些星球除了在各自的軌跡中運行,奇妙的是它們不會碰撞和出軌,是誰有這麼大的能力在掌握著它們的運行?精彩纪录片《宰一切的那一位》帶我們探索這一奧秘。


宇宙星空浩瀚無垠,不計其數的星體井然有序地運行……你想知道是誰創造了宇宙天體,又是誰在主宰掌管著宇宙天體的運行軌跡嗎?基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神主宰宇宙星空,將帶你領略造物主的大能。