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14.4.18

神的說話《論到「信」,你怎麼認識? 》什麼是真實的信神



  全能神說:「我說人信我是因我的恩典太多,人信我是因信我的好處太多。猶太家族的人因著我的恩典相信了我,到處跟隨我,這些無知少見識的人僅是為了看見我所顯的神蹟奇事。他們把我當作猶太家族中一個能顯出最大異能的首領,所以,當我給人趕鬼之時,他們便紛紛議論,說我是以利亞,說我是摩西,說我是最古老的先知,說我是最大的醫生。除了我自己說我是生命、道路、真理以外,無人能知道我的所是、我的身分;除了我自己說天上本是我父居住之處以外,無人知道我本是神的兒子,而且是神自己;除了我自己說我要救贖整個人類,將人類贖回以外,無人知道我是人類的救贖,人僅僅知道我是仁慈的、我是憐憫人的人;除了我自己能將我自己盡都說透以外,人都沒有認識我、沒有相信我是永生神的兒子的。人僅是這樣信我,又是這樣糊弄我,就人這樣的對我的看法,怎能見證我呢?」

    觀後的體會:
  
  看了論 到「信」,你 怎 麼 認 識 ?這個視頻,從神發表的話中認識到,自己因為兒子長期的病信了神,信神之後也是為了得著福氣,讓家人健康,平安!原來這是與神搞交易。感到自己對神的認識實在太少太少,信神還有很多摻雜。通過看這個視頻解開我對神的觀念想像,對什麼才是真正的信神有了一些認識!感謝神!

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22.2.18

聖靈的發聲 主耶穌已再來《「救主」早已駕著「白雲」重歸》


東方閃電 | 聖靈的發聲 耶穌已再來《「救主」早已駕著「白雲」重歸》


全能神說:「自從耶穌走後,跟隨他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。……但是,耶穌救主卻並沒有那樣作,他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著白雲(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了末世要作成的一班得勝者中間!」

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8.2.18

基督教靈修讚美詩歌《心裡話兒跟神說》


東方閃電 | 基督教靈修讚美詩歌《心裡話兒跟神說》


神哪,我有太多的心裡話想要跟你說, 我享受著與你重逢後的每個清晨和日落。 你的話語如同泉水滋潤我乾涸的心靈, 讓我日日想著你的愛,不忘你的囑託。 我曾不知道自己從哪裡來,又該為誰活, 似乎把你忘卻,但認祖歸宗的願望從未改變過。 終於有一天我聽見你的聲音,回到你家中, 我找到人生價值,明白我受造為何。 二 你是我的生命和依靠,帶領我生活。 或賜恩典或是刑罰,你的愛不曾離開過。 你那利劍般的話語剖開我靈魂的罪惡, 火爐的試煉純潔了我,使我從死裡復活。 經歷你審判,體嘗你的愛深沉太美善, 我明白了唯有得著真理才是人生最大的幸福。 做你知己成為你所愛是我心願,求神成全。 完成神託付是我人生使命,不敢再怠慢, 只求能愛神順服神,永遠與神相依相伴。 只求能愛神順服神,永遠與神相依相伴。
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23.12.17

問題(25) 宗教界的牧師長老持守聖經中保羅說的「聖經都是神所默示的」,認為聖經裡的話都是神的話,而你們卻說聖經裡的話不完全是神的話,這到底是怎麼回事?

相關答案:
首先得明白聖經是怎麼形成的,是什麼時候產生的。聖經原本是指舊約聖經,以色列人也就是猶太人只把舊約稱為聖經,後來恩典時代主耶穌作了一步救贖工作,到主後三百多年,當時那些教會的領袖在一起召開一個會議,他們認為末世快到了,主耶穌所說的話和使徒所寫的信應該歸納到一起成為一本書,像舊約聖經一樣,發給各處教會,這樣就好保管了,教會生活就能進入正軌了。所以他們把主耶穌的門徒、使徒寫的所有書信都整理到一起,最後經過研究,確定選出二十七篇書信作為新約正典,後來他們把二十七篇新約正典和舊約聖經合在一起就成為聖經的全部內容了,這是新舊約全書產生的根據。有一些人認為聖經都是出於神默示的,尤其是當時的保羅說「聖經都是神所默示的」,這裡面有一個事實,保羅說這話的時候沒有新約,新約沒成書,還是散落的信,在這種背景下保羅說這話,到底是指什麼說的?當然是指舊約聖經說的,所以保羅在提摩太後書裡說的「聖經都是神所默示的」這話是針對舊約聖經說的,因為那時新約還沒成書,還是幾十篇散落在各個教會存放的信,這是事實,所以說保羅說的這話並不是指新約說的。但是末世的人就把保羅說的「聖經」說成是整本新舊約聖經,這就違背當時的事實了,違背保羅當時說話的背景了,所以不符合事實,是屬於偏解、謬解。另外,如果說舊約聖經都是神所默示的,這話成立嗎?那「神所默示的」代表什麼?什麼叫默示?「默示」中文詞叫默示,那它的原文希伯來文是什麼意思?這裡面就是一個疑問,到底翻譯得準不準確不知道。舊約律法時代摩西是以色列人的領袖,是神立的職事,就是帶領以色列民出埃及、傳神律法的人,律法時代的工作是神使用摩西作的,摩西對舊約聖經那是最有權威解釋啊,其他的人就沒有這個資格,那在他寫的《摩西五經》裡說沒說他寫的話都是神默示的?第一,摩西沒這麼說;第二,舊約時代所有神使用的那些先知,也沒看見哪個人這麼說,大先知以賽亞、但以理、以西結這幾個人有沒有說過這句話?沒發現。「聖經是神所默示的」這句話只是後來的保羅說過,所以這句話我們就不能完全作為根據。如果神說舊約聖經都是神所默示的,神應該藉著先知說,但先知的話裡沒有,如果摩西能這麼認為,摩西也能說,但在摩西的話裡也沒有這樣的話。對聖經的產生與聖經的結構我們得有這樣的認識,這可以說是聖經的內幕,聖經內幕就是讓我們知道聖經到底是怎麼形成的,是誰寫的,誰記錄的。聖經的作者有幾十個人,他們都有共同的認識、共同的觀點,他們有幾個人說這全是神所默示的?沒有幾個。當時保羅說聖經都是神所默示的,過了幾百年以後人就把這句話解釋成什麼了?所有舊約、新約都是神所默示的,這樣的領受是不是有點牽強附會、有點勉強啊?

11.12.17

問題(8) 恩典時代神道成肉身作了救贖工作,末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作,神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類的真實意義是什麼呢?

問題(8) 恩典時代神道成肉身作了救贖工作,末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作,神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類的真實意義是什麼呢?


相關答案:
神為什麼兩次道成肉身來作拯救人類的工作,我們首先應該清楚,神兩次道成肉身對於拯救人類來說意義深遠。因為神拯救人類的工作不管是救贖工作,還是末世審判潔淨、拯救人類的工作,都是任何人代替不了的工作,都必須得由神親自道成肉身來作。恩典時代,神道成肉身成為主耶穌,就是神的靈穿上了一個聖潔無罪的肉身,被釘在十字架上作了人類的贖罪祭,把人類從罪中救贖了回來,這是我們都可以理解的。但是末世主耶穌再來,為什麼還要道成肉身成為人子來顯現作工,許多人就理解不了了。如果不是全能神闡明了這方面的真理,揭開了這個奧祕,那沒有人能明白這方面的真理。我們來看看全能神是怎麼說的,全能神說:「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來,是藉著耶穌的肉身來將人贖出來,就是將人從十字架上救了下來,但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了,而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來,讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪,得著完全的潔淨,達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢,歸到神的寶座前,這樣人才完全聖潔了。律法時代結束之後,從恩典時代神就開始了拯救的工作,一直到末世神作了審判刑罰人類悖逆的工作,使人類完全得著潔淨之後,神才結束拯救的工作,進入安息。所以,三步工作中只有兩次道成肉身來親自作工在人中間,就是因為三步工作中只有一步是帶領人生活的工作,其餘的兩步工作則都是拯救的工作。只有神道成肉身才能與人同生活,體嘗人間痛苦,活在正常的肉身之中,這樣,才可將受造的人所需的實際的道供應給人。人是因著神的道成肉身而得著神的全部救恩的,並不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣,沒法看見神的靈,更沒法靠近神的靈,人能接觸到的只有神道成的肉身,藉此人才明白一切的道,才明白一切的真理,得著全部的救恩。第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去,足夠將人完全潔淨,所以,第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作,完全了神道成肉身的意義。從此,神在肉身中的工作就全部結束了,他不會在第二次道成肉身之後再作第三次道成肉身的工作。因為他的全部經營已結束了,末了的道成肉身已將他所揀選的人完全得著了,末了的人都各從其類了,他不會再作拯救的工作了,也不會重返肉身中作工了。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)

21.10.17

東方閃電 — 必須看透四種假相的順服神

東方閃電 — 必須看透四種假相的順服神

人對神沒有真實順服的表現主要有以下幾種類型。一,合乎人觀念、想像的順服。這種順服多數人都具備,只要合乎自己的觀念、想像就能順服,這種順服很容易實行。第二,有條件、有交易的順服,「神你如果祝福我,給我恩典,給我解決難處,那我就順服。」這種順服所有信神的人都具備。第三,「如果神家高看我、重用我,給我地位,那我就一切都能順服,讓我幹啥我就幹啥。」這種順服多數人也都具備。第四,因聖靈作工,人受感動產生的順服。當人唱詩、禱告有聖靈作工時,聖靈感動人,人一時能愛神,能順服神,這是聖靈作工達到的果效,但是如果沒有聖靈作工的時候,人就沒有順服了,因聖靈作工產生的順服不代表人有實際。以上這四種順服可以說人都具備,但是不代表人對神有真實順服。

17.10.17

東方閃電 — 什麼是真實的順服神

什麼是真實的順服神

東方閃電 — 什麼是真實的順服神

真實的順服神是指什麼說的?這是關於順服神的真理,人必須得明白,人若不明白就不容易進入,達到真實的順服神這不是簡單的事。真實的順服裡面沒有交易,沒有存心,不是為了得福、為了好處,不是為了讓神給福氣、給祝福,也不是根據自己的觀念、想像來順服,而是無條件地、絕對地、毫無理由地來順服神,把順服神當作天經地義的、義不容辭的責任,這樣的順服才是真實的順服,如果有一點兒人的摻雜神也不稱許。有一些人因著事奉神被中共抓去後槍斃了,在中共的威脅面前,他為了滿足神豁出性命,寧死也不背叛神。這是不是順服至死呀?這是順服至死。在生命受到威脅的時候寧可犧牲性命也要選擇順服神,這是真實的順服。這樣的順服沒有條件,只有代價,甚至犧牲性命也要滿足神,所以神稱有這樣順服的人是忠於神的人。順服神的人都是對神有忠心的人,人對神有忠心就沒有任何條件。有些人順服神得看自己的心情,「我心情好了、高興了我就順服,我心情不好那我就不順服」,或者「這段時間神賜給我的恩典多了,我看見神的愛了,我就順服神,如果這段時間我沒體嘗到神的愛,沒享受到神的恩典,那我就不順服」,這樣的人是順服神的人嗎?這樣的人不是順服神的人。如果撒但跟神打賭,這樣的人肯定失敗。撒但會在神面前控告說:「這個人不是順服你的,不信你把恩典給他撤了,你什麼也不管他,他保證不順服你。」這個人就讓撒但給看透了,所以這樣的人在試煉面前沒有見證

14.6.17

東方閃電| 神的作工、神的性情與神自己 二

末世的人只在神的話中看到神的怒氣,並未真正體嘗到神的怒氣
       在這幾節經文當中看到的神這兩方面的性情是不是值得交通呢?聽了這樣的故事,你們對神有沒有一個更新的了解呢?什麼樣的了解呢?可以說從創世到如今,最後的這一班人是享受神恩典、享受神憐憫慈愛最多的一班人,神雖然在最後一步作了審判刑罰的工作,帶著威嚴、帶著烈怒作他的工作,但是神大部分時間僅僅是用話語來成就他的工作,用話語教導,用話語澆灌、供應、餵養,但神的怒氣一直在隱藏著,人除了在神的話語中能體會到神的烈怒性情以外,幾乎很少有人曾經親身體嘗神的烈怒。就是說,在審判刑罰的工作中神在話語中流露的怒氣雖然讓人體嘗到了神的威嚴不可觸犯,但神的怒氣還是僅僅限制在神話語的範圍裡。

12.8.16

東方閃電| 《敬虔的奧祕》精彩片段:神道成肉身的奧祕


          恩典時代,神道成肉身成為主耶穌來救贖人類,猶太教法利賽人說主耶穌就是一個人,末世,神道成肉身成為全能神來作審判工作,宗教界牧師長老也說全能神就是一個人,這到底是怎麼回事呢?神道成肉身從外表看,就是一個普通正常的人,但他有神靈的內住,他能發表真理,發表神的聲音,能作神的工作,那神道成肉身到底是人還是神?
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東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

11.9.13

【東方閃電】全能神的發表《信神就當順服神》


         全能神說:「順服神關鍵一點就是能領受最新亮光,而且能夠接受實行,這才叫真實的順服。......不滿足於活在神的恩典之中,而是主動地渴慕、尋求真理,追求被神得著,這叫有意識的順服神,神要的就是這樣的信神。」

東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。