全能神說：「神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」
摘自《話在肉身顯現》
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第四類，幼兒的成長階段，即童年階段。
人在斷奶之後，也就是在享受了足夠的恩典之後，人開始探究信神的意義，開始想了解人為什麼活著，人當怎樣活著，神為什麼要在人身上作工作等問題。當人產生了這些迷思與不解之後，帶著這些迷思與不解，人不斷地接受澆灌，並且能盡上本分，在此期間人對神的真實存在不再懷疑，對信神的意義有了準確的領會，在此基礎上對神有了逐步的認識，對神的性情、對神實質的一些迷思不解逐步得到了一些答案。在這個階段的人，無論在性情變化方面，還是在認識神方面，都開始進入正軌，進入轉折期，從這個階段開始，人才開始有生命。有生命的具體表現就是在人心裡對神的誤解、對神的想像、對神的觀念以及人對神渺茫的定義，等等有關人對神認識方面的一些問題都得到了逐步的解決，人不但真正相信並認識到了神的真實存在，而且人心裡對神也有了準確的定義與定位，人對神真實的跟隨取代了人的渺茫信仰。在這個期間人逐步認識到了對神的誤解與人錯謬的信法和追求，人開始渴慕真理，渴慕經歷到神的審判、責打與管教，渴慕性情得到變化。在這個期間人逐步放下了對神的各種觀念與想像，同時也改變糾正了對神的錯誤的認識，得著了一些對神純正的基本的認識。雖然說在這個階段的人對神的認識有一部分還不太具體、不太準確，但是最起碼人的觀念、人錯謬的認識與人對神的誤解逐步開始放下了，人不再持守自己對神的觀念、對神的想像，人開始學習放棄，放棄自己觀念當中的、從知識來的、從撒但來的東西，開始願意順服對的、正面的東西，甚至願意順服從神話語來的、合乎真理的東西，人也開始試著去經歷神的話，去體驗、實踐神的話，接受神的話作行事原則，作為性情變化的根據。人在這個期間不知不覺接受了神的審判刑罰，不知不覺接受了神的話作生命，在人接受神的審判、刑罰過程中，接受神話語的過程中，人越來越清晰地意識、感覺到自己心裡信的神是真實存在的，人在神的話裡、在經歷中、在生活中越來越體會到神一直在主宰著人的命運，在帶領著人，在供應著人，人在與神的交往中逐步證實了神的存在。所以在人的潛意識裡不知不覺地認可了、認定了神的作工，也認可了神的說話。當人認可神說話的時候，當人認可神作工的時候，人不斷地否認自己，否認自己的觀念，否認自己的知識，否認自己的想像，同時也在不斷地尋求什麼是真理，什麼是神的心意。雖然在這個成長期間人對神的認識很膚淺，甚至人不能用語言清楚地表達出來，也不能具體地表達出來，人只有感性的體會，但是相對前面三個階段，在這個期間人幼小的生命已經因著接受澆灌，接受神話語的供應而開始萌芽了。就是一粒種子埋在土裡，得到了水分、養分之後破土而出，它的萌芽代表了一個新生命的誕生，這個新生命的誕生，讓人看到了生命的跡象。人有了生命，就會成長，所以，在人逐步走上信神正軌，放下自己的觀念，得到神的引領這些基礎上，人的生命必然逐步成長。這個成長是根據什麼來衡量呢？就是根據人對神話語的經歷，對神公義性情的真實體驗來衡量。雖然在成長期間，人很難用自己的語言去準確地描述對神的認識、對神實質的認識，但是這一部分人在主觀意願上已不再追求以享受神的恩典為樂，不再追求以得到神的恩典為自己信神的目標，而是願意追求憑神的話活著，成為神的拯救對象，而且也有信心準備接受神的審判與刑罰，這就是一個人在成長階段的標誌。
