現在開始讀聖經中以下的經文。
1．神以話語創造萬有
1）（創1：3-5）神說：「要有光。」就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
2）（創1：6-7）神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
3）（創1：9-11）神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。
4）（創1：14-15）神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。
5）（創1：20-21）神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
6）（創1：24-25）神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
第一日，人類的晝夜因著神的權柄而生而立
我們先來看第一段，（創1：3-5）「神說：『要有光。』就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日」。這段話記述了神開始創世所作的第一件事，也是神所度過的第一個有晚上、有早晨的一天，但是這是一個極不尋常的一天：神開始為萬物預備光，而且神把光暗分開了；這一天神開始說話，他的話與他的權柄共存，他的權柄開始在萬物中得以彰顯，他的能力因著他的話語而在萬物中得以鋪張；從這一天開始萬物因著神的話語、神的權柄、神的能力而立而成，也因著神的話語、神的權柄、神的能力而開始運轉。當神說了「要有光」這樣一句話之後，那「光」便產生了。神並未動任何工程，「光」便因著神的話出現了。這光就是直到今天人依然賴以生存的被神稱為晝的「光」。因著神的命定，它從未改變過它的實質與它的價值，它也從未消失過。它的存在在彰顯著神的權柄、神的能力，也宣告著造物主的存在，它周而復始地在證實著造物主的身分與地位。它不是虛無的，不是飄渺的，而是真正的人看得見的光。從此，在這個「地是空虛混沌，淵面黑暗」的空靈的世界中，便產生了第一樣物質的東西，這個東西來自神口中的話語，它因著神的權柄，藉著神的發聲而出現在萬物被造的第一幕。緊接著神便命光暗分開……這一切因著神的話而變化著、成就著……神給「光」起名為「晝」，「暗」便被神稱為「夜」。從此，在神要造的世界中產生了第一個晚上，第一個早晨，神說這是頭一日。這一日是造物主創造萬物的頭一日，也是萬物被造的開端，是造物主的權柄、造物主的能力在他所造的這個世界中的第一次彰顯。
這段話讓人看到了神的權柄，看到了神話語的權柄，也看到了神的能力。因著只有神有這樣的能力，所以也只有神才有這樣的權柄；因著神有這樣的權柄，所以只有神具備這樣的能力。這樣的權柄與這樣的能力還有什麼人或者物具備呢？在你們心裡有沒有答案？除了神還有任何的受造之物或者非受造之物有這樣的權柄嗎？你們在任何的書籍或者刊物裡曾看到過這樣的事例嗎？有沒有誰曾開天闢地創造萬物的記載呢？這是所有的書籍當中或者任何的記載當中都沒有的，當然在聖經中這也是唯一的記載神創世的聲勢浩大、帶有權柄、帶有威力的一部分話語，這一部分話語代表神獨一無二的權柄，代表神獨一無二的身分。這樣的權柄、這樣的能力可不可以說是神獨一無二身分的象徵呢？能不能說是神自己獨有的？肯定地說只有神自己具備這樣的權柄與能力！這個權柄、這個能力是任何的受造之物與非受造之物所不具備也不能取代的！這是不是獨一無二的神自己的一方面特徵呢？這個你們看到了嗎？在這部分話中很快地、清楚地讓人明白了神有著獨一無二的權柄，有著獨一無二的能力，他有著至高無上的身分與地位這一事實。從以上的交通中，你們能不能說你們信的神就是獨一無二的神自己呢？
第二日，神的權柄擺佈諸水，創造空氣，人類最基本的生存空間出現了
接著來看第二段經文，（創1：6-7）「神說：『諸水之間要有空氣，將水分為上下。』神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了」。在神說了「諸水之間要有空氣，將水分為上下」之後，事情發生了什麼樣的變化呢？經文中說：「神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。」在神說了、作了這件事之後，結果如何呢？這就是此段經文中最後一句話說的：事就這樣成了。
在簡短的兩句話中記載了一件氣勢磅礴的事件，記載了神如何管理諸水、如何創造人類生存空間的驚天偉業這一精彩一幕……
在這幅畫面中，諸水與空氣在彈指之間出現在神的眼目之中，它們因著神話語的權柄被分割開來，按著神指定的方式分為上下。這就是說，神所造的空氣不但要覆蓋在下方的水之上，同時也要支撐著上方的水……在此，造物主調動諸水、指揮諸水、創造空氣之場面的壯觀與他權柄的威力不得不讓人瞠目與讚嘆！因著神的話、因著神的能力、因著神的權柄神成就了又一次偉績。這是不是造物主權柄的威力？讓我們通過經文來解讀神的作為：神說了一句話，然後諸水之間就因著神的話有了空氣，同時這個空間因為神的一句話發生了翻天覆地的變化，這個變化不是一般意義上的變化，而是從無到有的一種更替，它從造物主的意念而生，因造物主口中的話而從無到有，並且從此它要為造物主而存而立，它將隨著造物主的意念而轉動、變化、更新。這段話記載的是造物主創造整個世界所作的第二件事，它是造物主權柄與能力的又一次發表，也是造物主的又一次創舉。這一日是造物主創世以來度過的第二日，也是造物主度過的又一個精彩的一日：他行走在光之間，他帶來空氣，他擺佈掌管著諸水，他的作為、他的權柄、他的能力運行在新的一日中……
在神說話之前諸水之間有空氣嗎？當然沒有！在神說「諸水之間要有空氣」這話之後呢？神要的東西就出現了，在諸水之間就有了空氣，水也因著神說的「將水分為上下」這話而分成上下了。這樣，在神說話之後，因著神的權柄、因著神的能力在萬物中間兩樣新鮮的東西、兩樣新生事物出現了。而對這兩樣新生物的出現，你們的感覺是什麼呢？是否感覺到造物主能力的浩大呢？是否感覺到造物主獨一無二的非凡氣勢呢？這種氣勢、這種能力的浩大是因著神的權柄，這個權柄就是神自己的代言，也是神自己獨有的特徵。
從這段話當中，你們是不是又一次深刻地感覺到了神的獨一無二呢？但是這些還遠遠不夠，造物主的權柄與能力遠遠不止這些，他的獨一無二不僅僅是因為他有不同於任何受造之物的實質，也是因為造物主的權柄與能力是超凡的、是無限的、是超越一切的、是凌駕於一切之上的，更是因為他的權柄、他的所有所是能締造生命、締造奇蹟，能締造出精彩的、非凡的每一分每一秒，同時他也能掌管他所締造的生命、主宰他所締造的奇蹟與每一分每一秒！
摘自《話在肉身顯現（續編）》
原文出處：獨一無二的神自己 一
推薦更多精彩內容：
沒有留言:
張貼留言