在造了萬物與人類之後，神的腳步並未停歇，他迫不及待地展開他的經營，也迫不及待地想在人中間得著他所喜愛的人。
接下來就是在神造了人類之後不久，在聖經裡我們看到洪水滅世的事，在洪水滅世的記載中提到了挪亞，可以說挪亞是蒙神呼召的第一個與神配合來完成神的一項工作的人。當然這也是神第一次呼召一個人在地上照著他所吩咐的去做一件事情。在挪亞造好了方舟之後，神第一次用洪水滅世。當神用洪水滅世的時候，那是他在造人類之後第一次這樣極度地厭憎人類，因而讓他第一次痛下決心用洪水滅掉這樣的一個人類。在洪水滅世之後，神又第一次與人類立約表示不再用洪水滅世。
這個約是用彩虹作記號。因為這是神與人類立的第一個約，所以，這彩虹也是神與人立約的第一個記號，這是有實物存在的，這個實物就是彩虹。正是這彩虹的存在讓神常常感覺到失去了上一個人類的痛苦，也正是這彩虹的存在在不斷地提示著神在上一個人類中曾經發生的事……神不願意放慢腳步，他迫不及待地繼續他下一步的經營。此後神又選定了亞伯拉罕作為他在以色列全地作工作的第一個人選，這也是神第一次選定的一個人選。神定意在這個人身上開始他拯救人類的工作，在這個人的後裔中間開展他的工作，這就是我們在聖經中看到的神在亞伯拉罕身上作的。隨後神又第一次選定了以色列，在以色列的選民中來開展他律法時代的工作。在以色列人中間，神又第一次以明文規定、細節說明人該守的條例與該守的典章，第一次這麼具體地、規範地規定了人當怎麼獻祭、人當怎麼生存、人該做什麼、人不該做什麼，人當守住哪些節期日子或者做事的原則。這是神首次這麼詳細地、規範地為人類規定了生活中的條例與原則。
一說「首次」、「第一次」那就是神以前從來沒有作過這樣的工作，這工作是前所未有的，即便以前神創造過人類，即便以前神創造過各樣生物與活物，神也沒作過這樣的工作。這些工作都是涉及到神經營人的工作，是與人有關的工作，都是與神拯救人類、經營人類有關的。在亞伯拉罕之後神又第一次選定了約伯作為在律法之下能夠經受撒但的試探而依然敬畏神遠離惡站住見證的人。這也是神第一次允許撒但去試探一個人，第一次與撒但打賭而最終神第一次得著了一個能夠在撒但面前為神站住見證、為神作見證而讓撒但徹底蒙羞的一個人。這樣的一個人是神在造人類之後得著的第一例能夠見證神的人。當神得著了一個這樣的人之後，神的心意更加急切地繼續他的經營，作他下一步要作的工作，預備他下一步工作的人選與工作場地。
交通完這些之後，你們對神的心意有什麼真實的了解了呢？神把這一次經營人類、拯救人類這件事看得比任何的事情都重要，神作這些事不僅僅是用意念，也不僅僅是用話語，更不是隨隨便便地作，而是有計劃、有目的、有標準地帶著他的心意在作著這一切的事情。可見神此次拯救人類的工作對神與對人的意義是多麼的重大。無論這工作有多麼難，無論作這工作攔阻有多大，無論人類有多麼軟弱、人類的悖逆有多深，對神來說都不是難事。神在忙碌著，在花費著自己的心血代價，在經營著他自己要作的工作，也在安排著一切，主宰著一切他要作的人、要作的工作，這一切都是前所未有的。神第一次用這些方式、付如此多的代價來大動工程經營人類、拯救人類。在神作著所有工作的同時，他毫不保留地把自己的心血代價、自己的所有所是、自己的智慧全能與他方方面面的性情向人類一點一點地表達，一點一點地釋放，這些方式的表達與釋放也是前所未有的。所以在全宇之中，除了神要經營拯救的人之外，沒有任何受造之物曾經與神的距離這麼近，也沒有任何受造之物與神有這樣的親密關係。在神心裡他要經營、要拯救的人類是最重要的，而且他把這樣的一個人類看得比什麼都重，儘管他為這樣的人類付出了很多的代價，也儘管他不斷地被這樣的人類傷害、悖逆，但是他無怨無悔，依舊對人不離不棄，一直不停止地作著他的工作，因為他知道早晚有一天人會在他話語的呼喚中甦醒過來，被他的話語打動，認得他就是造物的主，從而回到他的身邊……
今天聽完這些話語之後，你們可能覺得神所作的這一切都是很正常的，一直以來人從神的話當中、從神的作工當中似乎感覺到一些神對人類的心意，但是人的感覺或者是人的一些認識與神心所想的永遠都是有距離的，所以我覺得有必要與所有的人交通一下當時神為什麼創造人類，又在什麼樣的背景之下想得著他盼望的人類，這些都很有必要告訴每一個人，讓每一個人心裡都清楚都知道。因為神的每一個心思意念與神在每一個階段的工作、每一個時期的工作都與他的整個經營工作有關，而且關係密切，所以，你了解了神的心思、意念與神在每步工作中的心意就等於你了解了神的經營計劃工作的由來了，在這個基礎之上，你對神的了解也就隨之加深了。雖然前面我提到的在創世之初神所作的所有事情現在對人來說僅僅是一些「信息」，似乎無關人對真理的追求，但是當你經歷到有一天，你會認為我所說的這些不僅僅是一條或者兩條信息這麼簡單，也不僅僅是一些奧祕這麼簡單。當你的生命有長進了，當你的心裡稍稍有一點神的地位了，或者當你對神的心意了解得透徹、深刻一些的時候，你會真正感受到我今天說這些話的重要性與必要性。不管現在你們領受到什麼程度，這些事你們還是有必要了解、有必要知道的。神作事、作工作無論是用意念還是親手作，無論是第一次作還是最後一次作，總歸神有神的計劃，這裡有他的目的有他的心思在裡面，這些心思、這些目的代表著神的性情，也發表著神的所有所是，這些神的性情與神的所有所是都是每一個人必須要了解的。了解了這些之後，人會逐步地理解為什麼神要這樣作，為什麼神要這樣說，從而人便更有信心跟隨神，更有信心追求真理、追求性情變化。所以說，人對神的了解與人對神的信心這兩者是密不可分的。
摘自《話在肉身顯現（續編）》
原文出處：神的作工、神的性情與神自己 三
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